中洲举盛会，八方骚客来；

谒佛少林寺，访仙上云台。

当年北宋太守城池在，黄垣如山凛凛耸高台；

范公桥后书院里，渠水悠悠绕宅来。

楼擎春风阁，亭榭百花洲，

书声琅琅起，英才代代求。

滕侯快马飞邓州；巴郡三年复明楼；

明楼不可无铭记，即请名文下岳州。

兼资文武经略史，参政岂是平庸才！

徽州墨，端砚台；宣城纸，佩剑裁。

一笔写楼景，二笔抒胸怀；

怀抱长江浩荡水，巫山神女下蓬莱。

岳阳楼镇洞庭浪，洞庭浪高喷雪来。

天下堪忧忧天下，天下欢乐乐开怀。

浩浩高风，烈烈亮节；千古一记，巍巍人杰！     

噫吁乎，千年难识范公面，一文浸透丈夫血！

我疑范公血，滴滴著文章；

三百六十字，字字幽心香；

心愁民间苦，肝胆挂朝堂；

铁手倡导创书院，望眼学子成栋梁；

      河南诗词学会副会长丁梦、南阳铁通总经理孟繁仓、《范学研究》编辑杨存德与作者在花洲书院合影

康熙帝，李闯王；

姚公蒙学自此始，二月河潮起帝乡。

栋梁朝朝破云出，书院屡毁屡建七落七起万年长。

（长篇小说《李自成》作者姚雪垠、清初三大帝长篇小说作者二月河均受教于花洲书院初级学校基础教育）

（孟繁仓系作家二月河同年入伍服役亲密战友）

   作者此行受到《岳阳楼记》诞生地邓州市文化界的二十多位作家、诗人朋友们热烈欢迎与热情接待，并在花洲书院共进工作餐，畅叙当年知邓州北宋贤相范仲淹的雄文杰作对中华民族悠久灿烂文化的重大贡献。作者参观花洲书院后回程列车上激情难按、奋笔疾书花洲书院长歌，河南《范学研究》、北京《华夏诗联书画》、香港《华夏诗文》等刊物均已选载。

文  寻吟子

   成都和苏州是中国仅存2500年左右未迁移原址的两座古城，成都除武侯祠、杜甫草堂声誉远播外，却不象东吴都会苏州那样，举步即为古迹，放眼就是名胜。

中国两座2500年古城之一一—成都古城

   杜甫草堂位置就在城内，但号称“诗圣”的唐朝大诗人却未能使今日游客摩肩接踵，进草堂拜谒诗圣游客远不如一座佛教寺庙香客者众。虽然诗圣在读书人心中地位，远远超越古印度邦国今之尼泊尔出生的释迦牟尼佛祖。

杜甫草堂正门

    杜甫草堂已不仅仅是一间当年诗人栖身草堂，经过历代重建特别是明太祖朱元璋第十一子朱椿受封蜀王后，出于对诗圣杜甫的推崇，于洪武二十六年重建草堂工部祠。明英宗正统年间又扩建“入门堂二间、中堂三间、后堂三间”的重要建筑。明孝宗弘治十三年更于祠后建书院三间，按左、中、右横列，且引水横流成渠，环院清流架桥相通。之后明世宗嘉靖、神宗万历又再加扩修，于草堂百花潭上建洲上亭、跨水桥亭，增植竹、树，今日之“浮槎亭”、“沧浪亭”即为嘉靖、万历朝初建，此时草堂风光就非一般官僚、地主庄园可以攀比了，明朝历代对草堂规模的形成起了决定性作用。

清光绪年间工部祠内增塑宋代著名诗人黄庭坚、陆游塑像，形成杜甫居中、黄、陆分列左右格局

   明末张献忠农民起义军入川，草堂受兵燹殃及。清朝统一全国后，康熙九年川湖总督、四川布政使、成都知府联名倡议重建草堂，历时三年，工程告竣。后雍正、乾隆、光绪等朝对草堂亭、廊、祠、轩、台、楼、宇大加整饰，牌匾题刻日盛，并增塑宋代著名诗人黄庭坚、陆游配祀祠内，中为杜甫、东为黄庭坚、西为陆游。

草堂内大雅堂前杜甫塑像

    二进厅堂所立杜甫青铜塑像则为近年所铸，老诗人手指枯如竹节松根般瘦硬，我不禁轻抚诗圣瘦手，留下一幅照片存念。

杜甫草堂今辟为杜甫纪念馆

   今日庭院规模之大，单称草堂已无实际意义。1954年，草堂被成都人民政府辟为杜甫纪念馆，总面积已达240多亩，相当于南阳武侯祠的整座卧龙岗。

杜甫远祖西晋文武全才大将军杜预

    杜甫远祖为西晋文武全才大将军杜预，杜甫为其第十三世孙。祖父杜审言亦为初唐著名诗人，父亲杜闲亦作过兖州司马、奉天县令。青年时期杜甫壮游吴越，漫游齐赵，七岁即能作诗，但科考却不随人愿。特别是天宝六年，唐玄宗明诏大会试中，杜甫长安应试不第，玩弄权术的奸相李林甫却向皇帝献媚，称“野无遗贤”。这件事对杜甫这位大贤打击很大。

天宝十年，杜甫被唐玄宗诏命待制集贤院

    身怀济世之才、旅居长安十年的杜甫不断向朝廷名士重臣甚至皇帝本人献诗献赋，终于在天宝十年、奇货可居的《三大礼赋》引起玄宗重视，诏命待制集贤院。

安史之乱中，追随皇帝身边的杜甫被唐肃宗任命为左拾遗

    直到天宝十四年，杜甫44岁时才被朝廷任命为从八品的河州县尉，之后改任兵曹参军，现代科级官员而已。安史战乱中，杜甫追随皇驾不幸被叛军俘获，逃脱后投奔肃宗，任命为左拾遗，算是作了一个能见皇帝面儿的小谏官。不久又因直言上书营救平叛兵败的宰相，被肃宗贬为华州司功参军，从而把杜甫忠于朝廷的正统儒家理想击得粉碎。

                  

作者书法：高风亮节