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寻吟子
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  廖平东,网名寻吟子,当代作家,诗人。1950年12月生于江西省九江市,走上文学之路后,已陆续发表各类文学作品100余万字。出版诗歌集《湓浦弱水》、小说散文集《苦旅驼铃》、游记散文集《吻遍神州》(第一卷)、名人逸闻、小传《百代风骚》,留连文学殿堂已不能自拔。本书以人物为线索,以历史为主题,深入浅出、旁征博引,解读商周以来百代历史演变,介绍上下三千年艺术。不是古典演义小说,却充满古往今来的文人墨客、帝王将相的缠绵动人故事;不是现代报告文学,却演奏叱咤风云、金戈铁马的朝气蓬勃的时代之音。

  作者说:作家不吃青春饭,但求活出自己,活出个性……。

  2007.09.28 于寻吟阁

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(2019-07-11 08:30)
杭州西湖岳王庙
文\寻吟子
岳王庙由智果寺改建,岳飞墓与岳王庙为邻,于南宋隆兴之年由宋孝宗以礼改建。八百多年来,人民一直纪念、敬仰这位抵御外族侵略的民族英雄。西湖虽有十景,绝大部分属于人文景观,而岳王庙与岳飞墓当属最为引入关注、最为动人心魄的人文景观。

岳王庙正殿

    岳王庙建筑面积近3000平方米,正门是一座高9米、宽8米的青石牌坊,牌坊大书“碧血丹心”四字,四方配龙、兽、花卉等雕工精美图案,为光绪年间署理浙江巡抚相当于今日代省长许应荣补立。

   忠烈祠前“碧血丹心”牌坊 

进入牌楼便是忠烈祠大殿,正厅重檐上高悬当代元帅叶剑英书写“心昭天日”金字匾额,取岳飞当年大理寺受刑逼供时热血大义、愤然连写“天日昭昭,天日昭昭”之义。忠烈祠大殿正中塑一身戎装盔甲、仪表堂堂、神威凛凛高4.5米岳飞座像,上挂岳飞手书“还我河山”巨匾,透出岳飞一生精忠报国的浩然正气。

叶剑英元帅题写“心昭天日”横额

    然而这位万世景仰的民族英雄庙碑、塑像在1966年竟然被人为毁掉,现在的岳飞塑像和墓碑均为1979年重塑重建。

   作者在忠烈祠岳飞坐像前留影 

忠烈祠大殿四壁挂八幅巨型壁画,生动展示了岳飞从黄河决口出生,在滚滚黄水中,坐缸漂流,自幼天资聪颖、刻苦好学,文具诸葛济世之才,武具李广安邦之勇。投军之前,岳母在其身背剌字“精忠报国”。与金兵交锋屡战屡胜,自临安京城经九江返前线时,向老将宗泽写下“还我河山”铮铮誓言。在高宗赵构投降称臣、偏安临安时,岳飞在郾城大战中却身先士卒、一马当先冲入敌阵,下砍马足、上斩敌首。全军在主帅带领下人人争先,个个奋勇,致使金兵全线崩溃。岳家军乘胜追击,直达河南朱仙镇。金兀术发出“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。

作者夫妇于岳飞立像前合影

岳飞北伐的胜利使井中观天的徽、钦二帝看出了南还的曙光,却加速了高宗赵构的求和。大战大胜的形势下连下十二道金牌召回岳飞,岳飞收复的大好河山再次被投降派拱手相送敌国。而在严刑逼供岳飞父子、无任何谋反证据中,却以“莫须有”罪名在西湖边风波亭中屈杀岳飞,使一代民族英雄饮恨黄泉,壮志未酬。

岳飞屈杀于西湖边风波亭

岳王墓有岳飞和岳云两座坟墓,墓前排列石俑、石兽,象征岳飞生前官衔仪卫。据考证石兽中石虎、石羊为南宋遗物,其余为明初补建。

岳飞与其子岳云之墓

岳飞坟墓前还有铁铸四座跪像,为秦桧夫妇、万俟呙、张俊。秦桧为相,里通敌国。万俟呙任大理寺正卿,酷刑主审岳飞父子。张俊在抗金战争中首先撤军依附权贵、陷害岳飞都是罪有应得。而王氏只是一相府妇人,为何也遭人千年唾骂?据说秦桧等人审岳案无据、骑虎难下时,王氏怂恿秦桧说“缚虎易,纵虎难”,促使秦桧大开杀戒。否则岳飞不死,南宋历史应该完全重写,直叫后人吟叹“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸侫臣”。让西湖山水因岳飞庙、墓临湖屹立而平添颜色,泽润后人。

岳飞墓前五跪像
坟前铁栅栏中四跪像,殿前五跪像

吟七律一首纪念西湖之行:
苏公白傅筑双堤,南渡康王歇马蹄。
绿栁千条迁客醉,青荷十里达官迷。
三潭印月蓬莱近,二塔凌波天阙低。
最是风光看不足,鄂王忠骨掩新泥。

作者与夫人游览杭州宋城

再吟七绝一首,谒岳王庙、坟:
岳王坟上草青青,忠骨佞臣俱有形。
游客穿梭来谒墓,千年遗恨碧波亭。

作者与夫人泛舟西湖

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一江流情 24节(中)
文 寻吟子

巴山的夜雨渝州的山城,

双重喜庆朝天的门庭;

七十年前风云际会,

两江的明珠千秋传名。
作者在重庆大会堂前留影

瞿塘的硝壁巫山的情,

千年的古迹白帝城;

瑶姬月下舞,

刘郎轻舟迎。

青山对峙瞿塘峡

黄牛峡外曾火烧连营,

西蜀东吴大战夷陵;

义气冲天中江山改姓,

古战场上书生扬名。

黄牛峡外,火烧连营

苔痕斑驳的荆州古城,

桃园三义如手足深情;

三国交战中河东走卒,

文武二圣与孔子齐名。

苔痕斑驳的荆州古城

诗仙豪情是一日千里江陵,

漫卷诗书是杜甫出川豪情;

田园诗人感叹气蒸云梦泽国,

八百里洞庭波撼岳阳名城。
百里洞庭浪,波撼岳阳楼

投鞭断流水上长城,

以少胜多赤壁鏖兵;

东风劲吹火烧曹魏,

风流周郎一战成名。

赤壁鏖兵,周郎一战成名

黄鹤楼前二水中分,

汉阳台上伯牙摔琴;

孙权筑城三国鼎立,

崔颢吟诗挽住千载白云。
黄鹤楼,二水中分,崔颢挽住千载白云

唐宋八大家一门三人,

书画全才北宋词神;

苏子前后赤壁赋,

黄州旷古绝代文。

苏轼前、后《赤壁赋》,旷古奇文

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李白“不敢高声语”

  ——古蔡山与摘星楼探秘

文/寻吟子

    蔡山高不过海拔58.8米,方圆不足1000平方米,放在任何山脉之中都是一块不起眼的山坡。但是蔡山在远古、中古是屹立长江中流的一座惊涛裂岸的孤山,在近代、现代是辽阔的长江中下游冲积平原上一枝独秀、拔地而起的孤峰。因此,古代万乘之尊的帝王、千古英名的诗人都不期而至,争睹胜迹。现代盛世的笔者,如何不神往近在咫尺、名震古今的人文自然景观;如何不亲手撩开蔡山神秘的面纱,进入李白“危楼高百尺”的神话境界。

曾经的江心孤岛,神秘蔡山

    以笔者万里神州的足迹而神往蔡山,是因为蔡山孕育了诗仙脍炙人口的神来之作,而1300年前李白的蔡山之行,是源于中国第一部地理古书《禹贡》的记载和蔡山晋梅的赫赫声名。在华夏古国文明处于萌芽状态时期,在滔滔东下的万里长江江心,“有山恃起其间,曰蔡山。大江经其下,石岩缆迹犹存”。“江旧绕蔡山,故山有古江心寺,后积鸿脑洲,江流遂往洲外,蔡山之江渐淤”。这就是说,数千年之前,蔡山是长江故道中一座小山,山岩上可见行船缆绳印迹。只是因为小山阻挡淤积,产生如人之脑的宏大江洲,江流南移洲外,蔡山是遂置“五埠湖”中“五埠洲”上。继而在漫长的岁月中,成为一马平川的冲积平原上北岸边一座孤立山峰。否则,蔡山下游不足百里、位于鄱阳湖口碧波白浪中大、小孤山都应是蔡山的小弟弟。

江心岛上江心古寺
    秦汉之交,处于兵家必争之地的蔡山是九江城南70里之军事重镇。九江城为项羽、刘邦先后册封九江王英布所筑,秦汉称江北为浔阳,今日蔡山西北宝山、郑家山发现古城遗址,据考证即当年新蔡郡、新蔡县遗址,均为九江王英布屯兵之地。
建于东晋太和元年江心古寺

    蔡山历史如此悠久,建寺也是由来已久。由于蔡山位于滔滔大江之中,故所建之寺名曰“江心寺”。见于文字记载的当是生于西晋建兴元年(公元313年)的著名高僧支遁禅师游历天下后,驻锡于蔡山,于东晋太和元年(公元366年)在蔡山重建江心寺,首建顶峰寺和摘星楼,自此蔡山声名大振。更因为支遁乃修养深厚的有道高僧,养鹤种花,手植白梅一株于江心寺中,写出现代《中国梅谱》谱序第一梅——蔡山晋梅。

蔡山山顶摘星楼

    支遁禅师扩建江心寺,带来了古蔡山的兴盛繁荣。时光悠悠三百年,跨进中国封建王朝最为昌盛文明的唐朝。自然灾害不会因为政治家奋发作为而消形匿迹,长江本是十年九患的庞然怪物,性情反复无常。当李世民以秦王之尊靖边西北、挺进中原,一统大唐江山、君临天下,改年号为“贞观”,居安思危地率领文武臣僚巡视长江灾情时,御驾临幸蔡山,见灾民成群结队挡道上山,而山上江心寺僧人正用几口大锅煮粥,施粥赈灾。一代英主唐太宗大为感动:三百年前支遁禅师所建江心寺已破败不堪、墙塌柱朽,而僧众慈悲为怀,不顾自身安危,施粥普度众生。当即传旨随行大将尉迟恭重修江心寺。现古寺大梁镌有“太宗玉玺”之印,殿前碑铭“贞观八年尉迟恭敬修”字样。此说是史是传,读者诸公亦请见仁见智,历史上大唐贞观八年当是公元634年。

作者在江心寺前留影
    110年后的天宝三年,大诗人李白离开居住了三年的京都长安,抛弃了万人羡慕的翰林供奉桂冠,开始了一生中第二次壮游。此次壮游从陕西长安出发,经山西、河北、河南、山东、江苏、安徽、江西、浙江、湖北等十余省广大区域,于洛阳结识了小自己12岁的杜甫,让诗仙的魅力吸住诗圣的脚步,放弃西上长安求取功名的初衷而和李白结伴漫游韩、赵、齐鲁,让中华历史星空升起光芒万丈的文化双子星座。之后,乐极生悲的唐玄宗被震天动地的“渔阳鼙鼓”“惊破霓裳羽衣曲”,“烽火连三月”中,正所谓“国家不幸诗家幸”,杜甫身处兵变漩涡中心长安,用诗歌记录了“安史之乱”,博得万古“诗史”美名。而李白置身江南也难避厄运,永王李磷响应父皇玄宗天下勤王号召,起兵平叛,李白入帐参赞军机。后肃宗即位,兄弟相残,致李白受牵连流放夜郎,此文就不赘述了。
作者在摘星楼上欣赏晋梅

    李白游历蔡山当是饱览匡庐秀色之后、入帐参赞军机之前。既然蔡山孤峰立江中,既然江心寺有前人所植晋梅,既然本朝开国皇帝又敕命重建江心古寺,浔阳、蔡山一水之隔,五十里之遥,李白如何不会泛舟江上,乘风而来。

李白专程登临蔡山,宿于江心古寺

    古代舟楫顺风时一日千里,逆风时寸步难行。李白乘舟登临蔡山即留宿蔡山,留宿蔡山则在夜幕中登上峰前摘星楼,仰观晴空一天繁星,回首山寺万籁俱寂,顿生伸手摘星奇妙感觉。由于摘星楼系四百年前所建,所以起句即是“危楼高百尺”,继而写出身临九霄感受“伸手摘星辰”,接着以误入仙境的复杂心情写出“不敢高声语,恐惊天上人”两句神来之笔,结束全诗。一首清新明快、想像丰富、结构巧妙、成篇自然的夸张极致、千古传颂的五言古绝诞生于弹丸之地的蔡山之顶,致蔡山1300年来江心古寺屡毁屡建、香火长盛不衰。这是诗人英名不朽之力、这是诗歌万古不灭之功!

作者在摘星楼前留影

    相传李白夜宿古寺还应方丈之请,题写了“江心古寺”匾额,写完泼墨于地,生墨色光泽圆石,与寺中晋梅相映成趣,被誉为蔡山两大奇景。引出另一位浪迹天涯、好游古寺的晚唐诗人张祜登山寻迹,留下“夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声”的绝句。

    李白书法笔者书斋即悬有一幅印刷体,以李白人品文品,常人难见其墨宝真迹。诗人虽不以书法见长,然而方丈有请、受人食宿也不便推辞。因此李白题匾留诗,情理之中。蔡山存此墨海一绝,当为稀世珍宝。

专家鉴定,蔡山晋梅栽种于1600多年前
    由此1300年前大诗人李白慕名而来,1600多年后的蔡山属县大张旗鼓地在本县原第一中学原址上兴办“晋梅中学”,以此宣传本县历史文化之源远溯西晋(其实蔡山1936年之后因抗日战争战区指挥方便才划归该县,此前至秦汉,一直是九江浔阳属地)。专家鉴定,蔡山晋梅栽种于1600多年前,是我国目前花科植物中稀世珍宝。高达四米以上白梅主干虽已枯朽,但新枝勃发,一蓬葱绿。梅花是耐寒植物,逢寒怒放,遇雪必发。花期从头年大寒节令开始,至次年雨水之期方休,故又称为二度梅。
蔡山梅花亭

    与晋梅和泼墨石齐名的景致还有小山西南望江石狮,石狮呈盘卧之势,扬鬃昂首、南望长江,故称望江狮。山腰之上又有一对天然石锣石鼓,双双对立,游人以石相扣,击之有声,如锣之鸣、如鼓之震,而蔡山本身就像一只伏于水中硕大绿色石龟。由此,子曰:“龟出九江水中,蔡,龟也,故以名其山”。

    笔者登山之日,山南一排民建寺庙白云庵、江心寺、弥陀殿均已十分残缺破旧,而新建地藏殿则金碧辉煌、雄踞蔡山之东,更大规模的大雄宝殿也正在浇铸立柱。据寺方介绍,首期投资资金210万已经到位,预算总投入资金为3000万。资金来源自筹为主,政府补贴。列入建设计划的有山顶摘星楼、山下李白纪念馆、山北九华塔等主体建筑。

    现代蔡山景观建设中,李白登山已成为引人注目的项目。李白天上有知,不知是否继续“不敢高声语”呢,还是邀请“天上人”来此一游、再次“伸手摘星辰”——

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(2019-06-01 17:24)

登八达岭长城

此文发表时间适逢网络升级阶段,6.10日下午自动恢复

文\寻吟子

    八达岭长城位于北京西北60公里的延庆县境内,是古代北京西北的重要屏障,万里长城的重要关隘之一——居庸关横陈于二十公里的峰峦狭谷之中。居庸关以秦始皇修长城“徙居庸徙于此”而得名,著名的燕山八景之一“居庸叠翠”碑就立于狭谷叠翠山上。

东起山海关,西至嘉峪关,全长12700里的万里长城

    八达岭长城是北京地区三大长城制高点,山顶海拔1015米,是居庸关的北口,因为“出居庸关,北往延庆州,西往宣镇,路从此分”,故名八达岭。八达岭关建于1505年,城高7.5米、厚5米。其中一段重点城墙高7.8米、宽5.8米,可容五马并行、十人并进。关城东门曰“北门锁钥”,西门曰“居庸外镇”,关城入口两侧排列着明代设制的2.85米长“神威大攀将军”铁炮。

居庸叠翠的居庸关

    虽然山势险峻、关城重叠,但明末闯王李自成率领的农民起义军还是从宣府、怀来方向直闯八达岭,夺关入京,摧毁明王朝,逼得大明崇祯皇帝景山上吊,固若金汤的长城竟然如此不堪一击。拾级而上的台阶,已被游客踏出浅坑,块块方砖如同叠叠青钵,一直叠到山顶。

北门锁钥的八达岭长城

    万里长城是在生产力非常低下、生产工具非常落后条件下,我们的祖先从公元前7世纪的春秋战国时代就开始修建,公元前221年秦始皇统一中国后更是倾尽全国人力、财力,东起与朝鲜接界的鸭绿江(一说渤海湾山海关),西至甘肃嘉峪关,于崇山峻岭之上、大漠荒泽之中蜿蜒12700多里,让这一闻名于世的巨大军事工程历尽两千多年风霜雨雪,巍然屹立在祖国的北部、地球的东方。

拾级而上的台阶被游客踏出了一个个浅坑

    八达岭长城“好汉坡”是方砖向山顶叠出的悬崖,人必须抓着钢管扶栏才能艰难上行,到达海拔848米高的烽火台上。置身台顶,放眼远眺,不尽群山,峰峦迭嶂,真个如伟人诗篇所述:望长城内外,唯余莽莽。薄薄积雪,犹如千万块白色床单晾晒在苍山翠岭之间。阵阵狂风,呼啸地穿过烽火台门洞。从肃杀的寒风中,沉重地联想到古代频繁的战争给劳动人民带来的苦难。

八达岭长城“好汉坡”,是方砖向山顶叠出的悬崖

      北京城内感觉不到的凛冽寒风在八达岭上大逞神威,刮得人站不稳脚步,耳朵似乎可以从脑袋上拧下,刮得双手麻木抓不住扶栏。我顿时感觉这军事要塞真不是半吊子文化人呆的地方,如果历史重演,叫我在冬季拿着一杆长矛,穿着冷冰冰的铁甲站在这四面通风的烽火台上或长城垛口,哪里要敌军来攻击,冻也要把我冻僵。  

悬崖般的海拔848米烽火台
    在悬崖般的海拔848米烽火台上,居然还有一只供游人拍照的大骆驼。在凛冽寒风中骆驼迎风而立,昂首向东,身上棕色长毛也被主人梳洗得很干净。一白种小男孩被其父抱上驼背,小男孩眼里噙着泪花,嘴里发出大约是怕的“哎、哎”声,他的母亲还是坚持拍下了这难得的异国风情照。我素来对动物有畏惧之心,鸡不敢杀、牛不敢骑、狗不敢惹,更不用说眼前动物中庞然大物沙漠之舟了。可是骆驼主人却说很安全,它不会跑。又看了几个游客安全拍照后,我才心有余悸爬上骑骆驼的小木梯,双手紧紧抓住毛茸茸的柔软的驼峰,颤颤競競地拍下两张长城之巅骑着高大骆驼雄视千古的纪念照,让不知情的后人也崇敬一番。
作者在骆驼上留下长城纪念照

    回程路上,出居庸关大约一刻钟时间,昌平县(今昌平区)境天寿山南麓开阔地带出现了庞大的明代帝王陵墓群,座座宫殿、牌坊建筑星罗棋布在几十平方公里山麓之间。

明代庞大的帝王陵墓群
    我们的车经过天寿山主峰下最近“长陵”,是第一个安葬在这里的明成祖朱棣和徐皇后陵园。这位永乐大帝的大手笔之一是把朱元璋定都南京的京都迁到北京,二是在全国六千万人口的地域布局上来了个大迁移。坐在车上看整座陵园也实在是惊鸿一瞥,只是在我的旅行经历中是既上过八达岭长城,又穿行了著名的十三陵陵园。
宫殿、牌坊建筑星罗棋布在几十平方公里山麓之间

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(2019-05-29 16:39)
走过从前
文\寻吟子 

走过从前,
风雨人生

珍惜现在;

作者在云台山留影

逝去的虹,

斜阳晚霞,五彩缤纷

是天际一朵朵美丽的云彩!

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一江流情  24节(上)
文 寻吟子

年青人的肢体冲动,

是不负责任的冲动爱情;

高尚的精神享受,

是成熟的爱情长青藤。

成熟的爱情常青藤

青春爱恋的痴情,

露水珠儿般纯洁透明;

一轮红日东方升起,

阳光下水珠顿失晶莹。

红日生海上

谁都羡慕年青,

青春不可复生;

夏夜蓝空星光闪闪,

转瞬即逝的是闪亮的星星。

夏夜星空

长江咆哮奔腾,

白浪漩涡千层;

载着人生的岁月,

一路高歌一路激情。

奔腾咆哮的万里长江

枕着一江流光,

回听踏歌声声;

穿越历史隧道,

李白乘舟将欲行——

李白乘舟将欲行

青山拥抱着一叶孤篷,

峡谷浪峰中借力穿行;

披着两舷风雨,

浩荡万里征程。

青山拥抱孤蓬

金沙江的碧澄,

来自玉龙雪山的深情;

乌江的天险,

是亿万年地壳运动的造型。

金沙江,来自玉龙雪山的深情

四川的盆地成都的名,

不移旧址的2500年前的古城;

米粮之川构建了天府之国,

朝朝暮暮挂念着诗人故乡之情。

作者在峨眉山

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(2019-04-10 08:23)

禅宗祖庭老祖寺

文/寻吟子

己亥阳春三月,日丽风和。祖孙三代,驱车长江北岸,直插大别山余脉腹地。

    起伏跌宕、逶迤绵延的大别山余脉双峰山、紫云山、东山号称湖北黄梅百里佛国所在。 群峰耸立、云雾缭绕中,禅宗四祖寺、老祖寺、五祖寺巍峨殿宇连片,寺院钟钹相闻,形成独具佛教风格,弘扬释家文化古今一体、壮观鄂东的一道无可替代的人文自然风景。


紫云山中老祖寺

    海拔1135米紫云山中老祖寺,为古印度访华高僧宝掌禅师开山创建。相传禅宗初祖达摩曾上紫云山,邀请宝掌禅师同访信奉佛教在建康立国又大修庙宇的南朝梁武帝,被宝掌婉辞。而达摩与梁武帝会见对话也不欢而散,引出达摩潜行北上“一苇渡江”的神话故事。民间盛传高僧住世1072岁,世称佛门第一寿星。李白诗云“白发三千丈”,诗人的浪漫诗意与佛国信众美好愿望千年以来融为绝妙的组合。宝掌行化紫云山,时值四祖道信、五祖宏忍住持双峰山、东山,敬其年高寿长,尊称老祖,所创伽蓝,亦称老祖寺。

始建于南北朝时代的老祖寺

    雄伟巍峨老祖寺建筑群比较集中,风格布置也较为特殊。三重歇肩翘檐大殿前一对高达三米汉白玉石狮雄踞殿门两侧,大殿前厅四壁悬挂瓷板制作佛教内容的古今诗词书法墨宝。这是我游历全国众多寺庙极为罕见的诗墨化环境。苏州寒山寺不大寺院中,建有一壁长长的诗廊,是因为诗僧寒山子住持寒山寺、留下诗作300余首的创举。今日黄梅老祖寺大殿诗风墨香,缘于学问深厚、著作等身、满腹诗书的重建寺院的净慧大师的诗心灵光。

老祖寺大殿前三米高汉白玉石狮

    老祖寺背倚紫云山莲花峰,面临上世纪人工建造紫云湖。四周青山壁垒,佛像摹刻林立。苍松翠竹中云雾穿行,田垄茶园里四季飘香。佛国中苑,被辟为从明朝到现代的避暑胜地。

   

老祖寺高僧云集,净慧长老传法
     老祖寺自宝掌初祖开山以来,高僧云集,住庙僧人达600之众。宝掌圆寂百年之后,六祖慧能三传徒孙天王道悟卓锡登临紫云,居宝掌故址,扩建寺院,缘结乌龙潭龙王,助粮、木,至今老祖寺前有出米池、出木池传世遗迹。
老祖寺融入有“小庐山”之称挪步园风景区

    明代兵部尚书汪可受在紫云山建挪步园山庄,老祖寺融入有“小庐山”之称挪步园风景区,成为一道靓丽的佛家文化风景。(庐山主峰汉阳峰1474米,紫云山主峰1135米。相差300多米高度,但庐山风景区多在山腰牯岭一线,实际上与紫云山风景区处海拔同等高度)。

    作者游览风景区时,适逢紫云湖清波碧水中天鹅结对成双、锦鲤列队并行,令人心荡神驰、驻足留连。

天鹅结对,锦鲤成群

    水上观音慈眉善目、雍容优雅地欣然从南海远涉紫云山,屹立于紫云湖东岸、老祖寺殿前。净瓶贮满南海水,杨柳一枝溅出来!  

作者在水上观音前留影

    武汉两辆豪华大巴,满载信士香客,于殿前集中整队,领取生产工具,为老祖寺奉献爱心善举。中午与远来香客同在紫云山“农家乐”山庄就餐,作者茹素,吃山上野菜炒蛋,饮山庄自酿低度米酒。

作者在紫云山农家乐午餐

    2004年老祖寺动工重建,20091027日举行落成开光大典。大典之日,海内外香客、游客潮水般涌上紫云山,简直是人山人海、盛况空前;真可谓紫气东来,气象万千。

老祖寺开光大典,人山人海
    受当地政府、社会各界延请主持重建殿宇、开光大典的净慧大师是作者文字至交,除互赠数部著作进行儒释文化交流外,作者曾撰赠七律一首,赞誉大师学问、操守、功德,刊发于北京《华夏诗联书画》月刊。净慧生前曾言:黄梅号称佛国,立有庙志者,唯有老祖一寺。 
净慧大师又受当地各界重托,以中国佛教协会副会长身份,
总筹五祖、四祖、老祖佛教文化长廊建设

    老祖寺竣工后,净慧大师又受当地各界重托,以中国佛教协会副会长身份,总筹五祖、四祖、老祖佛教文化长廊建设,连接双峰山、紫云山、东山自然人文风景于一线。大师终因年高力衰、积劳成疾,于2013420日圆寂于四祖寺,享年80岁。作者时在南海之滨,未及送行一程,成为终生遗憾。

净慧长老圆寂追思法会
    车辆行进在百里佛国所处大峡谷中老祖至五祖25公里路程上,头顶群峰叠嶂,路侧万丈深渊。蜿蜒的柏油小公路如同一条蠕动在大峡谷中巨蟒,忽上忽下、左盘右旋地让人心跳胆寒。突然,上世纪五十年代末、六十年代初兴建的大型水利工程龙坪水库浩荡春波奔来眼底。当年是为了防灾灌溉,而今却成为黄梅县城居民生活用水重要自然资源。
作者眺望垅坪水库

录赠《净慧大师  七律》束笔:

当年赵县谒桥王,惊见诗僧古寺藏。

杖履常怀忧国梦,禅茶只恋读书忙。

欣逢净土长存世,喜庆梵音又绕梁。

长老匆匆骑鹤去,谁扶释祖坐经堂。

净慧大师主持老祖寺开光大典

    净慧大师,全国政协委员、中国佛教协会终身副会长。兼任中国佛教协会秘书长期间,是年高德劭赵朴初会长得力助手。曾主持重建、开光河北第一大寺——柏林寺、玉泉寺、湖北四祖寺、老祖寺及五祖寺大风景区筹建工作。


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忆王孙  水乡  (组诗  八首)下
文\寻吟子
枫叶飘零,几度秋凉

飘零枫叶漫城门,遍地红帆遍地人,

几度秋凉几度春。

雨纷纷,不见飞鸿传讯音。

夜夜相思,万里迢迢

功名不逐逐红尘,夜夜相思频梦君,

借助诗书论古今。

雾阴阴,万里迢迢罩我心。

红尘滚滚,痴情爱心

红尘滚滚涌东门,帝子乘风寻玉人,

自古痴情铸爱心。

雪纷纷,北国冰霜愁煞人。

作者在九江一桥留影

八篇小令《忆王孙》,字字篇篇热血吟,

一首诗词一片心。

泪涔涔,结识知音万古魂。


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地域文化的品牌——婺源

(此文博中首次公开发表)

文/寻吟子

  婺源建县于唐,是古徽州一府六县之一。1936年,民国政府军事委员会蒋介石委员长坐镇南昌剿共,为方便围剿赣东北红军,将处于皖、浙、赣三省交汇之点的婺源从安徽划入江西,同时又把处于鄂、赣、皖三省交汇之点的九江德化县从秦汉以来的浔阳江州划入湖北黄梅县。1947年,著述2000万字的大学者胡适从驻美大使任上回国,强烈的故乡文化情结使这位徽州绩溪出生的留美博士发起声势浩大的“婺源返皖”运动。最终徽州收回婺源,恢复古徽州大文化圈。划归湖北黄梅县的九江德化县也一直闹着“归赣复籍”运动,笔者故乡曾见许多大幅标语:归赣复籍,井冈山儿女要求回到井冈山。文革中直访国家内务部,讨要划归九江说法。1949年,人民解放军第四野战军从湖北武穴、江西湖口、安徽宿松一带强渡长江,为了加强解放区的管理和建设,又将婺源重新划入江西,九江德化县并入湖北黄梅未作变动。

美丽的婺源,徽文化的风格

   行政区域的划分变化,只能从政治、军事、经济领域进行区域管理,却切不断千年地域文化的绵厚蕴藏。徽文化自南宋以来的繁荣昌盛既来自千千万万寒窗苦读的读书士子,还来自“十户之内,商之家三”的众多从事流通领域事业的商家。强大的徽商帮在全国各地经商盈利之中、文化帮取得功名之后最大的事情就是光耀门楣,体现在住宅的扩建。鹜源县山明水秀,一条清澈见底的宽宽婺水贯穿全县。婺水两岸,村镇星罗棋布,白墙青瓦、斗方骑墙,一展古徽建筑文化光彩。今日33万人口的婺源县从县城至乡村,无论是一层平房,还是三层、四层楼房,墙体一律雪白,山墙歇肩斗方,青瓦鱼鳞连片,成为赣东北建筑风格区分于其他区域的显著标志。

宋元明清四个朝代550位进士出于数万人的江南小县

   无论从远古到两宋,从宋、元、明、清到今日改革开放的现代,就人口数量而言,在全国范围内婺源都只能算小县份。然而自宋至清,这个不足十万人口的小县却出过550名进士、2665名官宦。用现代语言诠释,就是担任县处级以上干部达2600多人。并且著述颇丰,出版物总量达1275部,做官为宦的平均两人之中即有一人能著书立说,被大清才子纪晓岚主编的《四库全书》选入书籍即有172部。须知《四库全书》是几千名编辑军团搜集当时全国所存全部书籍七、八万部编成,而淘汰焚毁的书籍占入编书籍同等份量。婺源一个人口小县即被纳入近两百部藏书,无论从质量和数量来说,堪称文化大县了。

人杰地灵,理学大师朱熹故乡

   最具代表性的南宋理学家朱熹是婺源文化代表第一人,以理学学识后来居上,进入孔庙十二哲之列,受祭千秋香火。朱熹别号紫阳,至今婺源县城仍称紫阳镇。造龙骨水车提水抗旱的科学家齐彦槐是清嘉庆、道光年间有名的“父子进士”、“叔侄进士”家庭优秀代表。精通天文、地理、历法、交通、水利、机械制造,被钦差大臣林则徐称其发明“有益于农田水利”、庶民百姓歌颂为“齐青天”。而清末五品顶戴、地厅级别待遇的工科进士第一名詹天佑,由于在津榆、津芦、京张等铁路建设中的许多发明建树被朝野中外誉为中国铁路之父。

环境优美,湖光山色
    森林复盖率达82%,湖泊、河流、溶洞极尽湖光山色,恢弘气势。墙体斑驳的官邸、老宅遍布城乡,一个近3000平方公里的县域如同一座生态优美、文化厚重的大公园。这座大公园拥有江湾、卧龙谷、灵岩洞三个国家4A级景区,李坑、汪口两个中国历史文化名村,9个省级民俗文化村。婺源堪称历史厚重、风格隽永、生态均衡的旅游强县。
村庄依水而建,石桥相连

    建于南宋初年的李坑村是婺源最典型的明清官邸村落。整个村落依水而建,而这条江南水乡之水长不到两公里、宽仅为三米,地地道道的一条人工渠道而已。我们祖孙三代六人乘一只小竹筏漂行十分钟左右即上岸步行,村街之中石拱桥、木板桥,桥连桥、洞连洞,无桥两岸街店不能通行光顾。店铺经营木雕、石雕、根雕产品为主,兼有农家菜馆,最多的店铺是称为“自产自销”的龙尾砚文具店。

盛产木雕、石雕、根雕,图为石雕龙尾砚

   在参差不齐、破败陈旧、飞檐翘角“尚书第”、“都谏第”、“司马第”、“大夫第”等堪称“危房”建筑中,我在一临街“大夫第”府邸前逗留良久。“大夫第”在古街高耸两层,砖墙门窗雕刻精细,工艺精湛。堂屋之内有回形天井,天井之上是回形楼台。大门两侧立紫檀白玉精制联匾,联曰:喜居宝地财兴旺,福照家门宅生辉。厅堂悬“春蔼堂”横额。除“春蔼堂”有春风和蔼之文气,联的意义实在是土财主的愿望。“大夫第”主人李文进,是从五品的奉直大夫,副厅级待遇。在八国联军虎视中华、蹂躏京畿的咸丰年代,从联义上联想历史背景,我很怀疑这位副厅级官员在清末国难之日作过财赋重大贡献,才获此厅官荣耀。

宋、元、明、清吏部在册官员2665
    但是不容置疑的是宋、元、明、清千年之间,一个几万人的小县文明传承,经过严格的乡试、省考、殿试筛选出来的550名进士和吏部任命的2665名政府官员不可能统统是用银子捐来。李坑村的林木、土地出产量不大,除十之有三出外经商者外,只能像现代湖北蕲春“教授街”一样,门对门、户对户地读书比拼,你中进士,我点翰林,只能比你强,不能比你弱。也像湖北“将军县”一样,两百个将军同一个故乡。四个参加长征的红军战士就有一个是红安籍,不出将军才怪呢!近代婺源后起之秀詹天佑12岁入美国耶鲁大学,就读土木工程系,归国后就是以五品军功获得顶戴,自然铁路业绩是他的盖世功勋。
晚清中国铁路之父、五品顶戴詹天佑宗祠

    参观了李坑、汪口两个国家级民俗文化村后,我们又来到名扬中外的4A级旅游景区江湾镇。江湾是前任国家主席江泽民祖籍地,通往江湾的公路建有雄伟牌楼,牌楼上金色“江湾”二字,出自江主席手笔。江湾紧傍婺水,取婺江之弯为名。婺水是上世纪70年代《闪闪的红星》电影拍摄“小小竹排江中流”的取景地,开放后的三十年,一只只小小竹排仍在江中漂流,只是竹排上乘坐的都是慕名前来赏景观光的中外游客,而不是当年舞篙弄枪的潘冬子——祝新运了。

婺江-《闪闪的红星》“小小竹排江中流”拍摄地
    
数十部影视剧拍摄地
江湾镇萧江宗祠
    江湾镇建筑和婺源全县一样,多为二、三层楼房。婺水东岸,一排白色墙体倒映江中,清清江水里出现一段白晃晃的江面,而更具地域文化特色的是镇内萧江宗祠。萧江宗祠其祖上追西汉开国丞相萧何、南北朝时期梁朝开国皇帝萧衍。1500年前齐、梁两朝皇帝都姓萧,梁朝建国55年即灭于陈。萧江宗祠始建于明万历六年,位居婺源四大古建之首。中轴歇山、三进大殿的一进大门两侧,一副由程安东居士撰文并书的对联吸引我抄录了全文。上联:一龙临江千秋盘胜地,下联:双马回首万代降英才。联中一龙应指梁高祖萧衍,双马回首大约喻“萧何月下追韩信”中追回韩信拜将兴汉故事。皇宫式五凤楼内高悬“永思堂”三个镏金大字,寓意为萧江子孙应饮水思源、不忘始祖创业之艰。

   萧江宗祠三进大殿  永思堂

   萧江宗祠三进大殿均为纯砖木结构,2003年建成。现代古建多以水泥钢筋代替木料,纯木建筑殿堂十分罕见。大殿四排立柱,每排八根。32根立柱加上28根横梁托起沉重的琉璃瓦殿顶。如此重负木柱都须两人方可合抱,横梁亦是半米直径,是我遍游大江南北、长城内外,参观过无数古建中唯一所见的现代木建宫殿。据说这些竖柱横梁均来自海外炎黄子孙的捐献。

文化部授予的“国家徽文化生态保护实验区”
    婺源是文化部授予的“国家徽文化生态保护实验区”。生态之美是无山不绿、无水不清,自古以来的山水之乡又加上茶叶之乡美名。众多巍峨气派的官宅民居向世界炫耀着数以千计的古代知识分子学识和身价,又赢来书乡雅号。因此婺源在皖、浙、赣三边之地独一无二、大出风头地享有书乡、山乡、水乡、茶乡四乡美誉。唐朝大诗人白居易的代表作品《琵琶行》长诗中“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”的浮梁,即为婺源之西邻县。焉知1300年前南下浮梁买茶商客,不入东南“婺源毛尖”茶市?
中国十大最美乡村古镇

   自然与人居的和谐相处,文化与生态的完美结合是婺源今日成为“中国十大最美的乡村古镇”踏青去处的必然,也是从上世纪《闪闪的红星》到近年《天地英雄》等数十部震撼国内外数十亿心灵的影视大片编导选择的天然拍摄基地。时光流转不改山河本色,历史演变折射出人文光彩。座座青山之上的浓郁茶香、株株冠荫如盖的千年古樟、块块青石铺成的古老驿道,村村“三雕”精美的古建筑群落正以古朴之风、厚重之文、秀美之身、博大之怀迎接着千千万万的远方来客。

作者在速记婺源千古人文、自然风光
吟古绝一首束笔:
白墙青瓦舍,流水小桥窄;
秋山倒碧峰,李坑多颜色。
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忆王孙  水乡  (组诗  八首)上
文\寻吟子
江边杨柳,廓外青山

江边细栁绿千树,廓外青山草色新,

彩袖笼云仙子身。

汗津津,一介书生动了心。


                                        荷塘绿盖,出水芙蓉

荷塘绿盖叶如盘,出水芙蓉龙女神,

一袭红裙叠白裙。

水淋淋,只见莲花不见人。

鸳鸯戏水,小鸟新婚

鸳鸯戏水乱荷林,绿叶丛中唇啄唇,

小鸟新婚也断魂。

水浑浑,只羡鸳鸯不羡神。
                                        田田水稻,阵阵清香

田田水稻泛黄金,阵阵清香袭路人,

不爱天宫爱水村。

日昏昏,一寸光阴一寸金。
作者书法:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁

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