图文
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霜凌
七律
新韵
轻雪霏霏漫贺兰，荒原野陌万枝寒
萧萧故垒浮天外，寂寂边城肃漠南。
铁马绝尘悲武穆，长河搏浪挽雄关。
放眼嵯峨迷雾锁，重霾启处驿亭边。
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七律.网观雪里贺兰山
素裹银妆俏贺兰，凇张蝶翼锁浓寒。
雄姿兀岭云遮傲，伟岸崇崖雪淹婵。
野幕莹花荫铁马，霜林晶玉砌胡关。
茫茫驿路邀游客，皑皑风光摄漠南。
贺兰山位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，北起巴彦敖包，南至毛土坑敖包及青铜峡。山势雄伟，若群马奔腾。蒙古语称骏马为“贺兰”，故名贺兰山(此说疑有误，唐代韦蟾有诗云：“贺兰山下果园成”，蒙古人十三世纪才崛起，说源于蒙语只是通用说法）。贺兰山南北长220公里，东西宽20～40公里。南段山势缓坦，三关口以北的北段山势较高，海拔2000～3000公尺。主峰亦称贺兰山，海拔3556公尺。山地东西不对称，西侧坡度和缓，东侧以断层临银川平原。是中国西北地区的重要地理界线。山体东侧巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻。向东俯瞰黄河河套和鄂尔多斯高原。山体西侧地势和缓，没入阿拉善高原。（百度资料）
通常一入冬就盼着下雪，一下雪就拎上相机往山里钻，不管光线适不适宜拍摄，只要能拥抱这笼统纯净的世界就好。
雪的魅力便在于不管是美的、丑的、陌生的、熟悉的、全部将之统一成清一色银白，大千世界成为同一般纯净美好，凌乱纷繁的视野在雪中完成了肃整归真。便如人的心境，不管有多少烦恼，多少不堪，在一个时刻突然简单成儿童般的纯洁天真，那是多么美妙的事情。哪怕这段简单是短暂的，那也是成人渴望的童话。
银川冬季里的降雪并不多，一年就那么两三次，赶上了怎么会错过？
雪细细碎碎的纷扬着，不算大，却也没有要停的意思。空气中的水气很重，能见度最多几十米。我全付武装，背着相机，走进了贺兰山。
“贺兰晴雪”是“塞上八景”之首，晴空碧色，皑雪覆顶。莽龙苍苍，丽日不融。“满眼但知银世界，举头都是玉江山”那风景自然是美极。现在却是小雪霏霏，浓雾不开。赶景不如撞景，纤雪飘飘的混沌之美，同样妖娆！
车至贺兰山脚下，以沿山公路为界，一边是一马平川的原野，一边是巍然端矗的山峦。突兀的高低落差带给人两种完全不同的视觉感受。山上雾气犹浓，平地隆起百余米后，便既淹没在一片茫茫之中，山的脊理一顺儿向上拥簇，突兀的插入浓雾迷朦之中，好似正在喷发的火山一般。而山下雪野则是白皑皑的辽旷，几间民房。几棵寒树。静寂而清冷。
沿路入山，玉树琼花掩映中，天地浑然。我们此次来的是贺兰山岩画景区，原是赏雪、游山、观岩画三不误的，但雪的魅力实在太具诱惑，虽入山后小路边的石壁上便是古远的牧民们遗留给后人的不朽遗产，并有景区导游逐幅讲解，可我的心思根本没在那里。所以关于岩画的照片一张也没去拍。更没关注导游讲些什么，只是一路奔跑、跳跃着，将雪踏的吱吱咯咯作响。毛茸茸的枝条，巉岩欲倾的山崖才是我镜头捕捉的对象。
这风景也真没有负我痴心。嵯峨参差因雪的覆盖，变的驯顺柔媚起来，依然是雄伟高亘，却因云雾盖顶，而变的缥缈如幻。山石间稀稀疏疏的树木，干枯的枝条装饰做梨花盛放，既有生命的蓬勃张力，又有不染俗尘的空灵之气。这是另外一种含蓄清冷之美，淡泊、宁静、亲切；同时保持着恰到好处的距离感。不会惊艳，也不觉遥不可及。可以思浮天外，可以头脑空明，也可以承接落雪簌簌，这份惬意感是雪中游玩最美的收获。当然相机也绝不会闲着。走着拍着。于是收获了下面一组贺兰雾雪片片。敬请朋友们鉴赏指教
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P▼贺兰山岩画是中国游牧民族的艺术画廊。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。贺兰口岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛，富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。
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P▼ 贺兰山岩画，记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。
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P▼ 根据岩画图形和西夏刻记分析，贺兰口岩画是不同时期先后刻制的，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像。刻制方法有凿刻和磨制两种：凿刻痕迹清晰，较浅；磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁。贺兰口岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛，富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。众多岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。
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贺兰山岩画博物馆
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下面这幅岩画是我见到最为震撼的，导游美女介绍，“断指祭祀”即当族中长辈亲人去逝，便将其亲属女人手指截去一截，以示悲伤。这种祭祀方式，在如今某个原始部落还保留着，那里的许多女人的手指都是残缺不全的。因为男人是重要生产生活的劳力，所以断指的全都是女人，谁无亲长？所以生活在那样礼俗下的女人出生就注定要忍受断指之苦！这两个手印中皆少三个指节，可以想见手指的主人经历了三次断指之痛。天可怜见！这是怎么样的可怕礼俗。
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