“巴比伦”的“空中花园”纯属子虚乌有

——读《山海经》札记

宫 玉 海

在“世界历史文化之谜”中，有一项“巴比伦的空中花园”到底在哪里。其实，“空中花园”就如“空中楼阁”一样纯属子虚乌有。但是，为什么这样一个伪命题，竟让人们费了那么大的脑筋呢？不外乎是西史的误导，令一些迷信者和不明真相者跟着起舞，浪费了世人的宝贵光阴。

读了《山海经》，才知道这是出于对中华古史的误会。巴比伦，就是《大荒南经》中伯服；伯服，古读巴比，意思是珍宝。“有国曰伯服，颛顼生伯服，黍食”。颛顼即耶稣，十岁回到中国东北后，建高阳之国；二十一岁继少昊为第三代黄帝。他有九嫔，生有伯服；曾居住在吉林市西郊之八百垄。伯服成年后，被派往西方，建巴比伦国；其范围一直扩展到北非，留下了大量文化遗迹。所以，英国历史学者汤因比说：“创造两河流域文明的人，语言属于汉藏语系，使用象形文字，说明他们可能来自东方某个国家。”（这样说有点“客气”）这个国家只能是古老的中国。

这是在公元前3000年前后发生的事。巴比伦留下大量历史文化遗迹的同时，也留下了一个不该有的谜团——“巴比伦空中花园”。这个误会，只有读了《山海经》才得以解决。黄帝时，曾有两处实验田：一、在北地——阿尔泰山附近有平圃，培育抗寒早熟农作物品种，如荞麦、大麦等，神英招（即仰韶）司之；二、在南地——昆仑之上有悬圃，古时记为县圃；因被注释为“空中之园圃”，园圃培植“木禾”（青稞麦）等；神昆吾司之，昆吾即肩吾、陆吾，后译为刚果。

因为把悬圃误解为“空中园圃”，且是从巴比伦流传出来，所以在西方史学界认为巴比伦曾经有“空中花园”，并说得神乎其神。正如《辞源》所记（未集53页）“县圃，古称神仙所居之地。《穆天子传》：春山之泽，水清出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所称县圃”。（众所周知，周穆王是从西方回来的，当然有可能带来错误的信息。）这样美好的地方，当然会有，但不会在空中。先王应指黄帝；巴比伦，黄帝之曾孙。公元前3000年前后，到达两河流域，不仅带去农耕文明，以及手工业生产，同时带去象形文字、汉藏语言。特别提到的是新巴比伦——“始做牛耕”，开始用牛拉犁耕田。新巴比伦，也是中国人——周人之祖后稷（古读句须、姑苏）及其弟台喜（喜特国）、侄叔均（苏美尔人）“降以百谷”。

2022年5月4日

陈云编发