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          作为性心理工作者，多年来我在WWW.21JK.COM网站主持 “性心理问题专家咨询”和“性心理一对一专家门诊”两个网页。网页就像一个天窗，开在高高的穹隆顶上，天光一束若隐若现地射向地板，随着斗转星移，它的亮点扫遍整个房间，导引着我们的视线，使我们渐渐地看清那些平时常被忽略的角落——那里很精彩，那里很无奈。

今天我接到一位女性的咨询。她35岁，大学文化，用的是“落花流水”这样一个颓唐的网名，给我写了长长的一段，我摘录其中关键的部分：“……直到那天，我匆忙中忘记带办公室的钥匙，可一份重要文件急用，所以不得不打车回家取。打开家门，一幅令人作呕的场景简直让我惊呆了：就在我的床上，就在我早上来不及叠起的被窝里，两个大男人□□□□□□□□□□□□□□（此处删去若干字）我的丈夫、女儿的父亲怎么能这样无耻！我永远不能再看他那付嘴脸……”想必大家已经明白，“落花流水”遇上了大麻烦，她的丈夫是同性恋。

她还写了他们婚前、婚后的感情经历，反思他们结婚早期不和谐的性生活和近5年几乎不存在的夫妻关系。她不是没有怀疑过，也曾想与丈夫开诚布公地谈谈，可丈夫总是躲躲闪闪。丈夫是个公务员，工作出色，口碑极好，对女儿宠爱有加，家庭责任感也强，只是对妻子不能进丈夫的职责。特别是近几年，他总借口出差，常常不回家。“落花流水”绝望地我表述，如果不是为了女儿，死的心都有了。可离婚又办不到，因为她觉得离婚给女儿的打击太大，况且他们父女感情甚笃。然，有了那次被撞见的经历后，她的丈夫反倒不在乎了，索性与她分居，家成了空壳。

同性恋这三个字对于我们并不陌生，网上、杂志、小说、还有影视作品中都或公开、或半遮半掩地描写到它，讨论中也并不全是否定。前一阵子热播的电视剧《永不放弃》里就有这样的剧情：一名男性同性恋在与同性恋人作爱时心脏病突发被送入急诊室，他的男友关切而又焦急地陪伴着他。这时，他的妻子（前妻？）带着女儿来了，父女间真挚的感情交流与夫妻间冷漠尴尬形成强烈地对比。最后，那位妻子对女儿说：“我们走吧，那位叔叔会照顾好你爸爸的。”我很佩服编剧的性观念，他写出的剧情是理智的、人性的。

同性恋与道德无关，它只是少数人特殊的性取向方式而已。目前，我国同性恋情况不详，但美国的资料可让我们了解到它并不像我们估计得那么罕见。美国的权威调查发现，纯粹的异性恋为35%，另外的55%有过同性恋体验，2%同性恋倾向与异性恋倾向相当，4%以同性恋为主，4%是完全的同性恋。近几十年，西方各国都表现出对同性恋极大的宽容，如英国1968年宣布同性恋合法，美国也有30多个州宣布同性恋合法，法国巴黎的市长直言不讳地宣布他是同性恋，但市民照样选举他；我国历史上也有同性恋盛行的阶段，比如商周两代，同性恋现象不但存在，而且相当流行，西汉的10个皇帝都有各自的同性恋对象。人们曾在羊等哺乳动物里发现了同性交媾行为，提示同性恋可能存在某些生物学的基础，许多学者也曾试图从生物学角度揭示同性恋的现象，寻找同性恋的基因，但目前的研究很难做出确切的结论。更多的专家认为，同性恋既有生物学的基础又有社会心理学的共同作用，原因是复杂的。正因为如此，在2001年修订的中华医学会精神科分会关于《中国精神障碍分类与诊断标准第三版》中，和谐同性恋已被删除，它不再被当作一种疾病，只将同性恋人群中伴有心理障碍的部分列为精神科关注的问题。

一生不变的同性恋在整个同性恋群体中并不是很多，也就是医学上所说的“素质性同性恋”；大多数在外界影响下可以改变或减轻他/她的同性恋倾向，我们称之为“境遇性同性恋”。不管是何种，都不能被视作“异类”，关键在于他们是否同样遵守道德法律，是否在满足自己的同时也尊重了对方的需求。像前文所说的那位丈夫，在一定程度上就侵犯了配偶的权利。我们能猜测得出，当初他与妻子的结合可能是屈从于社会舆论的压力，屈从于传宗接代的观念。一旦社会舆论压力减轻、后代已出生，他就不再勉强自己，自顾自地寻求满足，伤害了妻子，这种做法不可取。做妻子的也不该消极忍耐，任凭“落花流水”，怨天尤人，必须积极面对，寻找有效的解决方案。

人性是多彩的，责任与宽容是共存共荣的基础；人性是伟大的，谁都没有权利去扭曲它。

（邸晓兰）