加载中…《流年岁月》：65岁感怀
(2025-05-01 12:46:35)《流年岁月》：65岁感怀
今天是五一国际劳动节，又恰是农历四月四日我的生日。转眼之间65岁了，65岁是个什么概念呢？按现当代人们对年龄段的划分，即30岁以前为青年，60岁之前为中年，70至90岁以后为老年，65岁应是中老年的开始，也就是中年的后期老年的开始。不管你现在愿意不愿意，已实实在在步入老年的行列了。最近AI火热，智能专家们大胆预测10年以后，人类的知识80%被人工智能代替；20年以后，人类80%的工作岗位被机器人所取代；30年以后，人类疾病特别是疑难疾病都可能攻克，有部分人可能永生。这当然是科学家们的大胆预言，同时对大多数人来说，对未来人类年龄寿命的认识，已和过去不能同日而语了。尽管人不可能永寿，因为作为自然人，生老病死是自然现象，但人可能长寿已成为不可否认的事实，90多岁、100多岁再也不可能令人称奇了。今天人的自然寿命与上世纪六七十年代相比，平均寿命可能要增长了近30岁。这是科学的进步，人类文明的进步。
从这个角度去分析，现在65岁还是中年人，尽管是中年后期。所以，我们完全不必过分悲观。从养生学的角度看，人老不老年龄固然是主要因素，但人的心情和精神状态也是度量一个人是否老年化的一个重要尺度。不是常有人说，“此人八九十岁了，每天精神状态很好，就像六七十岁的人一样。”说的就是这种现象。
近些年来，在阅读民国时期文化大师的学术事功时，我发现多数大师都长寿。我试着列举一些人们较为熟悉的大师寿龄：如，巴金101岁，季羡林98岁，冯友兰95岁，周有光112岁，饶宗颐101岁，冰心99岁，杨绛105岁，马识途110岁，齐白石93岁，刘海粟98岁，自然科学大师钱学森98岁，杨振宁现已103岁。这些前辈不仅文化、社会、科学事功了得，而且都这么长寿，着实使人仰慕赞叹。
在陕北高原传统习惯中，娃娃老小的生日是十分重视的。在沟壑纵横生活艰难的自然环境中，人的力量是第一位的，一个家庭人丁兴旺才有可能发家致富。重视人丁兴旺、重视男丁繁盛，是普通人家的共同期望。特别是大长门家的长孙长男，那更是掌上明珠，百般喜欢，盛大庆贺，从孩子满月到百天，到一周岁，到十二周岁，都要举行极为隆重的庆典活动。我等虽为寒门人家，可父母珍爱长子、在物质条件极为有限情况下，每次过生日时头天晚上吃一顿饸饹面，第二天早上还要吃顿炸油糕，寓意福长绵、吉祥富贵。因我是家中长子，给我过生日要比其它弟弟妹妹正式一些、隆重一些。后来我当兵到部队了，自然把生日只能当作一种符号了。在我的印象中，自从我离开老家后，就再也没有与父母一起给我过生日了。后来听妹妹们说，虽然我在门外工作，可母亲还是老记着我的生日，每年的农历四月四日，父母亲在老家还要吃一顿好饭，以示给我过生日。现在，我父母都去世20多年了，家庭里除了爱人和儿子记着我的生日外，再就是我的大妹二妹每年快到我生日时，总是提醒我，要吃顿长寿面，好好过个生日，让我倍觉虽然岁月无情，可亲人的关心温暖时常甜蜜滋润在心中。
后来我常听人们说，有些身份和生活滋润的人，60岁以后就开始过寿了，特别是本命年如73、84、96岁，这都是有象征意义的。还有一些地方讲究，父母亲在世时，儿女们可过生日，但不能说庆寿，只有给自己的父母长辈才能过寿，这是中国传统思想文化的影响了。
以上的话说得有点远了，就是65岁生日，有什么娇情，那有那么多感慨，生日就是人的一个生命年轮标志，说他有意义，就是要珍惜生命，好好工作生活，不要辜负美好年华。我们都是凡人，有凡人的追求和幸福观念，做平凡事，过平凡日子，只要每天心情愉悦，无病无灾比什么都重要。清末名臣李鸿章晚年手书一副对联：“享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有读书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，便是地上神仙。”我们虽无李中堂当年那样的气象和胸襟，可现如今社会条件这么好，我们更应该好好体会人生的幸福生活，在自己进入暮年阶段，尽最大可能做一些有益于社会大众的事情，以不枉负这美好的时代、美好的年华。
2025年5月1日乙已年4月4日65岁生日于西安浐灞右岸
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