加载中…《北窗随笔》：说不要脸及其它
(2023-08-31 10:52:40)《北窗随笔》：说不要脸及其它
“不要脸”这个词怎来的，“不要脸”是相对“要脸”来的。人为啥“要脸”呢？这是一个既好回答又不好回答的问题。
——“要脸”是人区别于动物的最重要标志之一。动物不存在要脸的问题，因为它们不受时间地点场合可以随时随地交配，就像现在大街上公园里随时随地看到亲嘴搂抱的青年。它们没有脸面，没有不适的感觉。人之所以区别动物，就是人知道在什么场合能干什么事，不能干什么事。这就是“要脸”的表现。
——“要脸”是传统的儒家思想文化对人们的思想行为的重要影响。传统的儒家思想讲究人伦道德，最典型的就是“三纲五常”，讲究君君臣臣、父父子子、夫妻之间、兄弟之间、朋友之间应该讲究的礼仪和道德。这是中国几千年传统思想文化能够保持下来的重要原因。
——“要脸”是一个有尊严的人最起码的思想道德要求。社会再怎么发展，人们思想潮流再怎么先行，也要遵守最起码的道德伦理，如到公司上班总不能袒胸露背吧，总不能在有人流动的地方进行性行为吧。
那么，为什么现在会出现这么多“不要脸”的人和事情来？
“不要脸”的事情和“要脸”从来是相辅相成的，有要脸的人，就有不要脸的人；有特别“要脸”的人，就有特别“不要脸”的人。在传统思想伦理社会中，人们大多数是尊重特别要脸面的人，同时也是特别反感、憎恶和谴责“不要脸”的人和事。对“不要脸”的人，总会受到社会大众的谴责、卑弃。可谁知时代和社会发生了变化，现在的人们特别是年轻人，把要脸和不要脸的事情淡化了，甚至把关系搞颠倒了。比如，把正统、体面、含畜、害羞看成是落后的、愚腐的思想观念，反而把大街上袒胸露背、赤身祼体、性感风骚、打情卖俏，什么姐弟恋、同性恋、动物恋看成是时髦、时尚。于是乎社会五花八门的丑怪现象层出不穷，在所谓的苏州同里古镇、北京三里屯太古里、成都春熙路，到处出现穿得越来越少，胸口露得越来越底，大腿外露越来越上，彻底颠覆了中国人传统的端庄、稳重、含蓄、体面的思想观念和生活行为方式。
当今社会为什么会出现这种逆历史潮流，令西方国家人都啧啧称奇的丑恶现象呢？——人们都向钱看了，什么能挣钱干什么，没有什么所谓的道德、伦理观念，只要给钱干什么都行。——子女的丑行根子在父母身上。现如今不少四五十岁的父母本身没有受到良好的文化教育，其成长过程中就少有传统的思想伦理道德教育，那他们的子女如今怎能有正确的思想价值观念？——社会引导出了问题。什么是中国好声音，就那几个转椅子的所谓“导师”？要中国音乐学院干什么，青歌赛为什么办不下去了？有资本在运作，什么猎奇弄什么，什么来钱搞什么，唱得好与坏是次要的，只要给钱就可以操作，假正经、假大空、忽弄人、狂卷钱，成了一些自媒体、影视剧、做秀节目追逐的主要目标。——社会舆论管理赶不上社会潮流的快速发展变化。网络媒体平台管理严重滞后，任何乱七八糟的东西都可以在自媒体中播放出来。
人们常说，见过不要脸的，但还从没有见过这么不要脸的！可不是吗，大半年来自媒体上的东北“肥肥”大妈，不要脸到了极致，天天露出大肥白腿吸引观众，天天拿根黄瓜捅自己的嘴巴；充斥网络多年在某饭店领头跳舞的“青妹”，天天在吃饭的客人面前摆臀扭胯，她完全没有了正常人的羞耻观念，完全麻木了；太古里街上跟拍的穿冰丝掉袋的女孩，要的就是让你看到或想到隐约的内裤，为啥那么多人像苍蝇一样围转着一块腐肉，这时我们的市场管理人员呢？他们不是天天追剿那些流动摆摊的小商贩，可对这些伤风败俗的行为不去制止呢？
现在“不要脸”的人不以为耻，反以为荣；而所谓时常害羞“要脸面”的人，反而不合潮流了。真不知道这种社会现象能演变发展到什么程度什么时候？
2023年8月29日于乌鲁木齐新泉居
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