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(2023-05-05 12:09:35)《人类学笔记》：下南洋絮话
闯关东、走西口、下南洋，这是清末民国时期中国大陆最重要的人口迁徙迁移事件，它是清末民初社会、经济剧烈变化的重要体现，也是当时历史发展变化的晴雨表。以这个特定的历史时期为主，大陆腹地的人为什么要背井离乡到关东、到西口、到南洋谋生呢？
在中国的人类学发展历史上，因战争、自然灾害、生存资源限制等原因，生发的区域人口、族群成规模迁徙迁移不计其数。人口、族群迁徙迁移是人类自身生存发展和走向文明进步的必然选择。从大的规模来讲，中国自秦汉统一王朝建立以来，自三国两晋南北朝，到隋唐五代北南宋，到辽西夏金元明清，经过由西北向中原腹地，由中原向长江以南迁徙迁移，大体形成了目前中华民族人口种群族群分布现状。我们比较熟悉的是青藏高原的吐番族群、西南羌族人、河西栗特人在随唐时期逐步向黄河中游迁徙流动；经过西晋灭亡“永嘉之乱”、唐末“安史之乱”到1127年的“靖康之变”北方三次大的战乱，从中原腹地向长江以南的江浙、福建、两广地区大规模迁徙人口，大体形成了明清以后我国民族、种群、族群分布的现状。这些从北方迁徙到南方的族群，被称为“客家人”。今天，我们重点讲述的是自明清以来，特别是清末民初时期，中国大陆又出现三个地域人口迁徙流动的高潮，也就是当代人比较熟悉的山东人闯关东，晋陕黄河以北人走西口，闵浙两广人下南洋的宏大迁徙浪潮。
如果说，我们大多数人是通过观看《闯关东》《走西口》等影视剧，了解北方黄河流域人过去艰难的生活跋涉，那么对于闵浙、两广人下南洋就很多人不熟悉其历史了。近些年，因学习研究陕北历史文化，特别是历史上陕北地区人口组成、人口迁徙、民族融合等问题，进而对人类学特别是人口迁徙迁移历史产生了兴趣，而尤为对海外华人如何迁徙漂泊的历史，更觉得有魅力。比如，下南洋是什么时候开始的，最大规模是什么时期，下南洋主要分布在东南亚哪些国家，华人在南洋是怎样生存发展的，他们经历了那些艰难、痛苦、煎熬和生死血泪的拚搏挣扎，等等。我总认为，一部人类的历史，就是一部人类的生存史、发展史。人首先要生存，生存要有空间，要有资源。由于一定的区域内人类所依靠和利用的资源上有限的，为此人与人之间、族与族之间为生存就展开竟争，竟争不过就要背井离乡，别觅生存发展之地，这大概就是人类为何迁徙流动的原始动因。
早饭时，打开小米电视偶然搜索到纪录片《下南洋》，试看一集，感觉大好，无论立意创作，还是编导摄像，还是史料选择，还是撰稿解说，还是历史顾问，还是影片制作，都十分大气、精美，具有浓郁的民族文化、地域文化，特别是南洋海洋文化特色，影片恢宏、沉郁、隽永，具有历史、文学、民族、宗教、人类学、区域国别学等综合学科资源，给人全新的、系统的、真实的具有民族特色的感觉。准备利用一周的时间看完这10集《下南洋》记录片，并做好相关问题笔记，以求对华人下南洋这个问题有最全面和系统的了解与掌握。特录该片主题曲以结束此文。演唱者胡德夫，语言干净、深沉、沧桑。
出门
光景十年 / 衣衫 风波扯破 / 母亲苍老已若何 / 归家 何日归家 / 想说 述以无容 / 想念
维恐想念 / 生计
看似希望 / 希望
已蹉跎十年 / 度 春夏秋冬暑寒 / 盼 明日过好今朝 /
忍 苦累辛酸孤零 / 生死不过
轮回煎熬 / 问 乡邻故土 / 我生该当不平 /
问天地君师人神 / 我命该破该立该从头 / 问 家国乡邻故土
/ 我生该当不平 / 问天地君师人神 / 我命该破该立该从头
/悲喜 无常 /涅槃 / 祈祷
/
2023年5月5日于乌鲁木齐翠泉路467号
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