加载中…《江南意象》：唐诗宋词里的江南
(2022-08-15 20:49:33)《江南意象》：唐诗宋词里的江南
——摘自《博览群书》2015年第四期
作者：辛晓娟
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢。重湖叠巘清嘉。有三千桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞异日图将好景，归去凤池夸。
六朝金粉，十丈软红。江南自古便是烟花鼎盛的象征，唐宋诗词中，留下了无数描摹江南风物的
名篇。这首柳永的《望海潮》便是其中代表。
罗大经在《鹤林玉露》中记载，随着此词的传播，金主完颜亮欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”之句，从此兴起了投鞭渡江之志，隔年以六十万大军南下攻宋。
除了“三秋桂子”“十里荷花”外，作为六朝旧都，金陵一带还留下了乌衣巷、燕子矶、瓜洲渡，石头城等历史遗址。也因此，在江南士人的眼中，不仅仅是一幅丽日清风的画卷，而有了岁月的厚度。‘吴宫花草埋幽经，晋代衣冠成古丘"，那些隐藏于荒烟蔓草间的断壁残垣，无不触动着诗人的悼古情思。今天，我们仍可追随李白、杜甫、白居易、司空曙、刘禹锡、许浑、王安石等人的脚步，在烟雨萧瑟中寻访六朝古迹。千百年过去，唐宋人所见的旧宫遗碑，今天大多不复存在，但我们仍能从那些脍炙人口的诗篇中，重怀古人所怀之古。当我们眺望山河，遐想“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”的历史旧事，发出“三百年间同旧梦，钟山何处有龙蟠”的感慨时，古今连界限逐渐模糊，眼前的江南便与卷册中的江南重合了。
唐宋诗词中的江南又是生活化的，充满日常烟火的。“粽香竹筒嫩，炙脆子鹅鲜”的美食，“吴娃双舞醉芙蓉”之艳色，“每家皆有酒，无处不过船”的异地风情，“腰緾十万贯，骑鹤下扬州”。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，在最美的季节看最美的风景，难怪太白不愿
离去，直到孤帆远影消失在碧空尽头。
江南虽好，却又是远离政治中心的，唐都长安、北宋都开封，都与江南有遥远的距离。所以唐宋人眼中的江南，又往往与贬谪、归隐或者思乡的意向结合在一起。于是江南的烟柳繁花，无不染上了感伤的气息。长庆二年，白居易上书不被采纳，出为杭州剌史，离开长安时，写下了“朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。“（《初出城留别》）白居易51岁时离开长安，前途未卜，有可能终身无法回到京城，虽有”我生本无乡，心安是归处“的旷达之语，但其内心实难掩伤感凄凉的情愫。无独有偶，在白居易之前，在奔波洛阳、长安两地，谋求出仕无果，应举不第后，孟浩然沉闷忧郁中从洛阳南下，写下了《自洛之吴》：”遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。“
失意落魄离开京师徜徉在江南的的文人
，江南的山水烟雨，似乎成为一剂良药，既想涤荡失意者心中的郁积，也想洗净在功名场上染上的浮尘。大多离开两京，走向江南的唐宋文人，都有与孟白二人同样的感慨。离路上，吟咏不尽的失意之境，到达江南后心悬魏阙的他们也无法真正泛舟湖海，辞谢公卿，而是一面借江南烟雨暂洗风尘，一面深深思念着京华，冀期有朝一日重返朝堂。
中唐诗人权德舆云：春风半，春光遍。柳如丝，花似霰。归心劳梦寐，远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。（《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》）
江南柳如丝、花似霰（xian）的春日风光，触动了诗人的情思，想到长安城中的曲江飞花、灞桥柳色。可惜这无限春意，却只能在千里之外的江南，年年相见。思京恋阙之心，形于梦寐、溢于言表。
宋人毛滂的《临江仙
都城元夕》：闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚（gu）棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。
诗人身在江南，想象着京城的夜景。宝马雕鞍，鱼龙漫舞。天上与人间、白昼与黑夜的界限都已不再清晰。这里的长安并不是实指，而是都城的代指。在唐宋人的诗歌中，"京城"所指并不固定，也许是长安，也许是洛阳，也许是汴京，但与之对比的，往往是"江南"一地。远隔千里的京城与江南，成为诗人们人生中的两极，对比出繁华与落寞、喧嚣与沉寂。
张籍的《江南行》中言：“江南人家多橘树，吴姬舟上织白苎（zhu）。”戴叔伦《过柳州》：“地尽江南戍，山分桂北林。火云三月合，石路九疑深。暗谷随风过，危桥共鸟寻。羁魂愁似绝，不复待猿吟。”张籍、戴叔伦写出了谪居江南时的凄苦之声。白居易在谪居九江时曾作《首夏》：“一身在天末，骨肉皆远道。”在唐宋人诗人的笔下，江南的形象是复杂的。作为京华的对面，既是可以避世隐居的桃源，也是偏僻凄苦的贬谪之处。苦乐悲喜更多取决于客居江南者的心情。白居易对江州的评价“急于兼济者居之，虽一日不乐；安于独处者居之，虽终身无闷。”道破了这种矛盾的心态。
白居易回京（洛阳）十年后，写下了名垂千古的光辉诗篇《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿职蓝，能不忆江南。江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
白居易晚年留居洛阳履道里宅邸中，似乎并未再到过完江南。但我们可以想象，在晚年闲居的日子里，那些山寺桂子、春日江水、吴宫芙蓉、杨堤柳岸是怎样一次次入于梦境，和他虚幻的世界
中重聚。这里的江南，似乎已超越了现实意义，成为一处精神故园，让诗人的灵魂能自由栖居于此 。
也许，和白居易一样，我们每个人心中都有一个长安、最得意曲江春宴、杏园探花，纵马通衢大道。每一处蹄痕都是诗篇，写就睥睨（pini）王侯，建功立业的万丈豪情。
我们每个人心中都有一处江南。梦归处十里芙蓉未老，二十四桥明月依旧。每一声雨打风檐、莺啼花间都在密语，提醒我们曾向五湖烟波许下的契约。
可惜人总是向往着彼处。
在长安想念江南的春光柳色，又在江南想念长安的宫阙台阁。
【注】也不知从什么时候开始迷恋江南自然风光、历史文化，可能更多的还是在唐诗宋词中寻找到了江南的自然美、人文美、历史美
、文化美。由此，也就不由自主收集一些写江南的优美诗文，以愉悦身心，感怀人生。今笔录“唐宋诗词里的江南”一文，就是这种思想和情结。总体感到这篇散文写得很美，从一个侧面反映出了江南独特的自然、社会、历史、文化之美貌、之神韵。爱江南、思江南、恋江南。
2022年8月15日于乌鲁木齐新京居封闭防疫第六日
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