养鹤涧对面山坡上，面积广大，其内摆置各式盆景，就是虎丘的园中园“万景山庄”，是苏派盆景最主要，艺术成就最高展示地。其中有许多为盆景大赛的金奖作品。依山而建，有“万松堂”“松风明月亭”园林建筑。

       还有一路可达“平远堂”，路旁奇石嶙峋，一石刻有“仙人石”二字，过一长方形门洞，一庙宇建筑立于高台之上，便是“平远堂”，额为顾廷龙书，原建于“致爽阁”旁，有联为“四面岚光俱入座，一轮蟾影恰当帘”，是康熙帝来虎丘，宿于“平远堂”留下的联句。昔年可于堂前此远眺姑苏古城。

     “ 平远堂”之上无路可上山，寻原路而回，来到一对石狮前，向上就是“五十三参”道，五十三级台阶，均有花岗岩砌成，高峻而宽阔。取自《华严经》，善财童子前后参拜了五十三位老师，终于成佛，五十三参代表了孜孜不倦的修学态度和循序渐进的修学成果。“五十三参，参参见佛”，从下往上攀登时，每登一级，均能瞻仰大雄宝殿内安坐的佛像，以示虔诚。

        穿过大雄宝殿右侧月洞门，有一个文人气息很浓的建筑-----五贤堂，是为纪念五位与苏州相关联的唐宋诗人而设立的，唐代的韦应物，刘禹锡，白居易俱曾为苏州刺史，而宋代之诗人，散文家王禹偁曾是雍熙年间的长洲县令，而长洲便是苏州一县。大文学家苏东坡晚年则寓居于苏州。堂内有联曰“天下苍生待雨霖，古来贤守是诗人。”高度赞叹五人。

       五贤堂以里以左，有四个极具文人意味的所在，一为“望苏台”，是月洞门砖额，前有平台，可极目姑苏城。望苏台之北是“小吴轩”，名称来由源于苏东坡来此，言道“登泰山而小鲁，登虎丘而望小吴”。文人情怀十足，这里的确是远眺下望，挹清风，曝暖阳，送夕阳，延素月的绝好去处。

        “万家灯火”尚在小吴轩之北，虎丘顶之东北端，是由一组廊亭组成，可于夜晚远观古城的万家灯火，因名。而”千倾云阁“是一处亭堂建筑，悬”千顷云“额，面阔三间，乃取苏东坡“云水丽千顷”而命名。始建于宋代，阁位于山顶寺后，有空濛浩渺之感。

        这一片景观是文人意趣的具体体现，千年虎丘因而尽现儒雅。

        四建筑以东，虎丘最高处是为“云岩寺塔”院，由北门而入，过“静远”门，先见到的是“御碑亭 ”，亭内立碑三通， 清代康熙大帝六驾苏州，均巡游虎丘；乾隆下江南，又六次巡游虎丘，留下许多诗文。可惜碑文模糊不清。 

       而院居中斜立的就是姑苏的标志性建筑虎丘塔，据园林大家刘敦桢考证塔建于五代十国之后周，已有千余年的历史了，是江南唯一现存的砖结构古塔，塔高47.7米，明代第七层开始倾斜，倾斜度不亚于举世闻名的比萨斜塔，比萨斜塔却比虎丘塔晚建了250年。

       虎丘塔是全国重点文物保护单位。

       虎丘塔以北便可达后山，因石阶共有一百零八级，所以叫“百步趋”。百步趋左边，有建筑群，从上而下分别是“十八折”、“玉兰山房”、“通幽轩”。从百步趋下来，正前方是“小武当”，此处湖石巧构，形象奇特，类似于湖北的武当山。相传伍子胥逃离楚国后，思乡甚切，于是吴王移来武当山胜景，故称“小武当”，是虎丘最古的遗迹。再前些，小河边是“揽月榭”。










       虎丘塔以南，过”海涌岚浮“月洞门，既是虎丘南山坡，人文荟萃，是虎丘的精华所在。由千人石仰望，”千人坐“”  生公讲台“”怜悯万顺“一众崖刻中，贴崖而立一四方石亭，名为”二仙亭“。二仙是指吕洞宾与陈传，陈传是道家，创立太极，是传说中的长寿王。亭内有二仙的肖像，栩栩如生。

       亭旁字大如斗，为”虎丘剑池“四字，是唐代大书法家颜真卿的手迹。光阴无情，“虎丘”二字剥落，明万历年间，苏州石刻名家章仲玉钩摩补刻，才有“假虎丘真剑池”之说。字旁有月洞门，门额有“别有洞天”四字，跨过门洞，便来到“剑池”近前，剑池传说颇多，最著名者是据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。也有说此地就是古人淬剑之地，池实出于天然。

     然而，此处崖壁参天，洞壑深邃，峭壁如削，山不大却有深山险壑之感，吴中第一名山诚不虚也。池之崖壁石刻遍布。其中“剑池”二字为元周伯琦篆书，在民间却有“神鹅易字”的传说，这二字又与书圣王羲之有关了。崖壁比较显著的崖刻还有“风壑云泉”“高山流水”两幅字。

     “风壑云泉”传为北宋四大家之一的米芾所书，米芾即米颠，爱石成癖。其手书苍劲雄浑。崖刻之旁有上山的石径，转角处有一石制六角亭，名为“可中亭”，传说宋文帝在这里聚僧施食，但是已过了中午，当时佛法戒律过中午不能进食，所以生公左右为难，这时文帝说，现在正好是中午，没有过时辰，大家请吃，于是众僧吃了起来。“可中”也就是正好日中的意思。亭前有联“顽石听经，禅心默契；名山埋剑，胜迹长留。”一联藏有“生公讲经”，“剑池藏剑”之典故。    

    向上山坡渐渐陡起，有一道暗红色墙头横于道路间，有月洞门可入，题额“入解脱门”，意即为一旦进入可以摆脱人生无量诸苦等烦恼，从而复归心灵自在之门。禅意深重。     

       入门向右，有一轩阁，名为“悟石轩”，轩建于高地，可俯瞰千人石，白莲池，白莲池中有点头石，，故以“生公说法，顽石点头”的佛教典故为轩之名。轩之门宕上各有“逸情”“扫花”“漱石”题刻，寓意深刻。有佛家打机锋之感。

     悟石轩向左，有一石桥，很古旧，桥面有两洞，是早年僧人打水所用，此桥就有一个挺俗的称谓“双吊桶”。过“双吊桶”，石壁刻有“致爽阁”三字，此地便为“致爽阁”院落，较宽大，院中主要建筑为一阁一廊一亭。

 

           虎丘号称“吴中第一名胜。”名至实归也，这里原为寺院园林，虽未见人工之叠山理水，但自然界的虎丘山与第三泉为此地景观提供更丰富自然景观层次，加上历代文人骚客的参与，虎丘已融寺院，自然以及文人园林特征为一体的大型山水园林。诚如大文豪苏东坡所言“到苏州不游虎丘乃憾事也”。