君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德．和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德． 其中五德．大体指，仁．义．礼．乐．忠．后有九德之说，大概是．仁．义．礼，乐．忠之外，又加了．德．信．智．道．后又有．天．地．等．十多种． 后．<<康熙字典>>里又有,五德之说.为:仁,义.智.勇.洁.一说
      玉，石之美，有五德者”。也就是说漂亮的岩石，具有玉的五德，都可以称为玉。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”，还应具玉的“五德”。

      玉的“五德”

   1.“润泽以温，仁之方也”——温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；
   2.“鳃理自外，可以知中，义之方也”——玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；
    3.“其声舒扬，博以远闻，智之方也”——如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；
    4.“不挠而折，勇之方也”——具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；
    5.“锐廉而不忮，洁之方也”——有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

     老子七善
     所谓“七善”,就是:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

     上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。 
     居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。“居善地”，善于自处而甘居下地，要谦让。
  “心善渊”，心静养，善于容纳百川，深沉渊默。
   “与善仁”，行为修到同水一样助长万物地生命，善良，与人为善。
   “言善信”，说话学到如潮水一样准则有信。
   “正善治”，立身处世，持平正衡。
   “事善能”，担当做事，调剂融和，能干。
   “动善时”，把握机会，及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安祥澄止。

     道教之水

     老子的道德经当中，有一个重要的意象就是水，因为水就象“道”，老子说了一句话：“上善若水”，什么叫“上善”，就是最高级的好，最高层次的好，也是最高境界的。老子智慧的说：“水善利万物而不争，外众人之所恶，故几于道”，这一点我们都知道，水，它养活人，动物，庄稼，万事万物都离不开水，而水向这些索取了好处了吗？没有，而老子说的水，是处众人之所恶，人人都瞧不起它，以为水处在人人讨厌的低下潮湿的地方，所以“人往高处走，水往低处流”。
       老子把水当成道的意象，道的象征，实在是非常地形象和深刻，老子讲到水有七德。掌握了这七德，我们的人际交往就应付自如了，如果我们象水一样，那么你就会象水一样滋润别人，有利于他们，水流到方的容器就是方，流到圆的就是圆，你方我也方，你圆我也圆，见人说人话，见鬼说鬼话。那么水有那七德呢
   一是，要象水一样善于定位。处于善地，不去同别人相争，别的就争高处，而水就处在低处，把自己的位置摆正。那么就有可能成功。

   二是，要象水一样静而深。蓄满水的大海及深渊，表面上不露声色，但是静默之中，那样地深不可测。不要让你的客人一样把你看明白了。

   三是，要象水一样善于仁爱。水总是施予的，而且是兼爱的，不因为你是大树就多给你一点，是小草就少给一点。在团上的意思就是对每个客人都一碗水端平。

   四是，要象水一样言而有信。讲话一定要讲信用，说话就象水一样，有堵有止，有开有流，该如何就如何。那一个真诚的心对客人。

   五是，要象水一样善于无为与有为。不要过份强求。有时可能破团到了最后能给你一个惊喜也不一定。

   六是：要象水那样善于发挥能力。水能滋润万物。那么在一个团里，你要象水一样，让客人离不开你。

   七是，要象水一样行止有时。水不到的时候就象一个镜子，会把春花，秋月，冬雪，四季的变化默默的反映在镜子里，就象井中月的境界，如果看过大唐双龙传的朋友，进入“井中明月”的境界，兵来将挡，水来土淹。

    这是水的七德，但老子的“上善若水”到底指的是江水，湖水，还是海水呢？。那么我可以对大家说，老子心中最善的水是大海。他心中最钟情，最向往，最审美，最欣赏就是大海，是一望无际的大海，是波澜壮阔的大海。就是“曾经沧海难为水”。就象我们大家到海南看到的大海一样。大家看看，长江，黄河，它们处在下方，所以吸纳百川，是百川灌河，而大海又处在长江，黄河的下方，才能百川归海。所以我们的大海才是上善之水，是最善于广泛的吸纳，不拒绝的吸纳，不选择的吸纳的善水。

   我们站在大海的面前，经常看看大海，大海是多么的辽阔瑰丽，磅礴大气，你会觉得你的心胸会被宽阔，你会觉得自己是多么的渺小。但希望你的心胸也开始变得宽广。所以大海就是老子心中的道。

    大海它处下，而且处在最下，这是道的象征之一  : 大海无为，但是无不为，这是道的象征之二

   大海为而不争，这是道的象征之三 :   大海不争而善胜，这是道的象征之四

   大海弱之胜强，柔之胜钢，这是道的象征之五 :大海“以其终不自为大，而能成其大”为道的象征之六 :大海深不可测，玄妙奥秘，是道的象征之七。

   这时海阔天空，这里上善若水，道可道，非常道。希望大家能喜欢大海。“海”字如何写，三点水，一个人，一个母，说明大海是每个人的母亲。