来源：陈秋平Joseph

陈老师：你好！

我正在为一家公司写网络剧的剧本，从接手这个项目到现在，已经一个多月过去了，但我们的工作进展很慢，我的故事大纲已经写到了第五稿，还是没有过关。这种情况有可能是我的水平不够，也有可能我和制片方的沟通上有问题。这些我都在找原因，也想尽快克服自己的弱点，争取早一点写出符合甲方要求的稿子。可是，在整个写作过程中，一直有一个问题困扰着我，就是制片公司的文学编辑和老总抱怨说，我的故事大纲缺乏“网感”。我对“网感”这个词听过不少，但始终不知道这个概念的准确含义是什么。当我虚心（也许是心虚）地询问他们“什么是网感”的时候，发觉他们也说不清楚。能否在您有空的时候，给我一个权威的解释，再不弄清这个问题，我都要崩溃了。总之，谈到“网感”，迄今为止，就是四个字：一头雾水。希望得到老师的指点。谢谢您了！

JC

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当下的影视圈，好像谁都在提“网感”。不仅网络大电影、网络剧要提网感，连电视台购买电视剧也要求有“网感”。正如你所说的情况一样，几乎到了“言必称网感”的地步。可是，问及许多人，究竟什么是“网感”？却各说不一，说法也大相径庭。这说明这个概念还处于初创阶段，存在很大的不确定性和模糊性。正因为模糊而笼统，交流起来分歧和差异就很大。近来，我也碰到许多人常问我：“究竟网感是个什么鬼？”虽然我也不甚了了，但为了降低沟通成本，减少不必要的纷争，下面我尽量对这个新词做一些分析和界定，不能说我讲的是对的，但可以提供一些参考，避免大家产生交流歧义。如果我说得不对，欢迎你拍砖。

其实，网感，就是非电视感，非电影感，非纸媒体感！这不是定义，而是一种排他法，既然说到“网感”，肯定是强调网络特征。强调网络特征，一定是排斥或对应“反传统媒体特征”。那么，什么是“反传统媒体特征”呢？可以从网络给传媒带来的革命性和颠覆性去看看。

草根——因为互联网的出现，在公众面前发言，已经不在需要等级森严的审查和筛选体系。发布言论的门槛降低了，平民百姓在网络上有了自己发声的权利和机会。任何人，任何阶层，无论你的教育背景如何，什么专业，什么偏好，什么种族，都可以发声。无论面对权威、专家，还是官方，任何人都可以评论和吐槽。所以，网络上的内容（言论、观点甚至作品）更具有通俗化、口语化、非规范、简单，直白、自由、随性、多元等特点。这种草根性还可以体现在网络影视剧的题材选择、故事讲述方式、台词和对白、亲民主题等方面，这也是为什么“屌丝逆袭”的故事很受网民欢迎的原因。

去中心——在中国，传统媒体都是官媒，是官方的喉舌。撇开政治原因，即便是国外的传统媒体，也是以精英、专家、权威、管理者、领导者为核心传播体系。而互联网的出现，在逐渐地远离中心，背离中心，出现了大量的边缘化和“擦边球”的内容，也呈现出更大的自由度和随机性。首先是话语霸权没有了，人们在网络上是根据个人的兴趣爱好和价值取向来决定关注什么，忽略什么的。甚至，在网络上有更多的对权威的批评和挑战，和名人的骂战和调侃比比皆是。在网络影视作品上，可能反映出来的就是题材的反传统、反正统和反权威。

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互动——互联网的特性之一，就是信息的双向流动。以前我们看电视、电影和阅读报纸杂志，只能被动接受，无法实现信息的反向传输。最多，我们可以有所取舍，自由挑选我们希望接受的信息和内容。但现在不一样了，我们在阅读或观看互联网内容的时候，随时可以评论和转发，甚至可以粘贴、复制、修改和再发表。我们还看到，真正在互联网上能够火起来的内容，都是能拥有交互性，并融入交友和社交功能的。在网络上观看影视内容（视频），我们也有很多互动交流的方式，比如我们可以评论、点赞、踩踏、打分、献花、评级，甚至出现了实时互动的“弹幕”，一边观看，一边评论，同时伴随交流。在网络影视作品创作上，更加讲究挑选热门话题，增加社会关注度，调动粉丝，注重互动。

主流年轻——网络属于年轻一代！这个毋庸置疑。就连我家4岁多的小儿子陈小果，似乎也和网络有一种天然联系。他还不会认字的时候（现在已经通过网络认识许多字了），就已经能玩许多网络游戏，能轻松自如地进入和退出许多程序和APP。输密码，下载游戏，购买会员，看视频节目，他无师自通，样样都会。从我自己已经拍摄并上线的两部网络大电影（《鬼屋惊魂》和《说好不恋爱》）的数据来看，也是年轻观众为主，而且，用移动终端观看为主（占75%）。所以，网络上的影视作品在题材、风格、类型、样式、热点、痛点、语言等方面充分考虑和适应年轻人的诉求，也是形成“网感”的重要方面。一句话，就是尽量地年轻化！

通俗与大众——这一点和电影电视剧应该是相通的。也许，由于移动互联网的广泛应用，由于碎片化时间的充分利用，网络上的影视作品更加重视通俗性和大众性。目前有七亿的人应用互联网，而观看视频是占比最大的网上娱乐形式之一。越讲究大众性，就越是强调通俗性。所谓通俗性，就是要让孩子、老人、没有受过多少教育的大妈、体力劳动者都能看得懂，都能喜欢看。

流行与时尚——流行和大众是接近的，可能流行和热门更接近，于是有了另外一个表述，就是“时尚”。时尚除了通俗和大众之外，要求具备更多的新颖性和前卫性，可以引领着某种风潮，带动某种新的社会关注。除此而外，流行与时尚，也包含着都市化和现代化，或者说，代表着商业上的创新与市场占有。应该提醒你的是，流行可能来得快，也去得快。流行总是“长江后浪推前浪，前浪一定会被拍倒在沙滩上”。所以，在网络影视的流行方面，要有一定的前瞻性，防止跟风和追逐，原因是影视创作有一个较长的周期，你看到某种时尚之后开始写，到这部作品播出的时候，许多东西已经过时，成为垃圾了。

娱乐与调侃——有一次参加一个互联网影视论坛，听到一位有名的网络大电影制片人说了一句话，很有启发。他说，网络上的影视作品，就是三个字：不正经！要让网络上的观众喜欢你的作品，你就要讲不正经的故事，不正经地讲故事，把正经的故事讲得不正经。这里面可能包含着两个含义，一个就是娱乐性。任何严肃的话题和思想，当创作成文学作品、影视作品，都需要强调娱乐性。另一个就是调侃和恶搞。好不容易有了一个老百姓可以发表看法的新媒体，难道还要像官方管束的那样一本正经地讲故事吗？那真是太没有意思了。这就是为什么网络影视作品多为喜剧的原因。

黑话——这里讲的“黑话”，没有贬义。所谓黑话，就是在某个特定人群里流通并被广泛使用，但却在外面的人看来不明就里，听不懂，排斥的语言体系。注意，不是词语，是语言体系。单个的网络流行词，不构成黑话。当成系列，成规模地应用某种词语，或造句方式的时候，就可以称之为“黑话”了。不要小看这个，不能简单地认为这只是使用了几个网络流行语。语言，历来都是思维模式，都是价值的认同感。相同的语言体系，会让大家相互认为是“自己人”。就像听见方言就想起家乡的一切，同说一种语言就是同胞兄弟一样。

差异与边缘——这里主要讲的是题材。因为网络上没有政府审查（网络自审），而且网络影视作品的市场规模还比较小，商业模式也才刚刚在尝试，尚未形成很大的经济体量，同时，网络又是一个信息的海洋。成本投入低，还想获得很多的眼球和关注，就必须走题材差异化和边缘化的路子。所谓差异化，就是在电影院和电视机上看不到的；所谓边缘化，就是不要太正统，不要太传统，不要太主流。不是说不去注重正确的舆论引导或价值取向，而是说，网络上更有条件尝试题材的多样性和多元化，同时通过这样的选择，也更容易存活和发展。

极致与极端——网络内容大多是免费的，即便是收费的，也是海量。要在这样的信息海洋中脱颖而出，必须极致化。所谓极致化，就是要强烈，要有冲突，要有对比与反差。打个比方，一根橡皮筋，怎样才有弹力呢？当然是把它的两端朝着相反的方向拉，拉到这根橡皮筋的极限，然后松开，才能产生巨大的力量。这和网络影视作品的创作是一样的，你要想让自己的剧本，自己的故事很有张力，你就要让其中的人物、事件、任务、冲突等的设计充满对比与反差，充满极致性。就是要“走极端”。有一个词，叫“洒狗血”。其实，这个词，就是极致的意思。只不过，“洒狗血”的“极致”，是表面上的极致，是经不起推敲的极致，缺乏合理的逻辑支撑。极致而不合理，叫“狗血”；而极致并合理，就是经典作品了！

以上的几点如果都做到了，我想你的老板就不会再说你写的剧本没有“网感”了。甚至不需要全都做到，做到其中的一部分，也会给人以“网感”很好的印象。因为，网络上热门和流行的，不都是这样的作品吗？如果我这样说，还不能让你明确这个概念的大体轮廓的话，就再作一个类比。我们可以一起来回想一下香港电影鼎盛时期的作品，那些作品，都是很具有“网感”的。或者反过来看，如今在网络上火爆的那些影视作品，大体上都和当年的香港电影是一脉相承的。为什么这样说呢，因为，如今的网络大电影和当年的香港电影，都属于同样的电影——低成本的大众电影。

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最后补充说一句，“网感”其实并不神秘，同时，“网感”并不是想象中那么重要。我们当然希望自己的作品能引起网络上大多数观众的点赞和喜欢，我们甚至希望自己在小成本的前提下拍出“爆款”作品，但是，一部好作品的衡量标准要比“网感”多得多，也丰富和多元得多。换句话说，并不那么特别具有“网感”的作品，也有可能在网络上火爆。举几个反例吧，到目前为止，真正在网络上赢得最高点击量的，并不是刚才所说的“网感”十足的作品，相反是一些很传统很传统的影视剧，比如《甄嬛传》、《芈月传》、《琅琊榜》，甚至是《余罪》和《最好的我们》。

好，就说这些，希望你走出“网感”困境，早日和甲方达成一致，写出优秀的网络影视剧本。

陈秋平

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