笔记：文史底稿：《我的形而上学（关于钩沉旧稿）》
2022-04-01 08:10:54
标签： 笔记 文史底稿 文化
题记：2022年4月1日。愚人节。四天后即清明节。新冠肆虐，时局诡异。今晨3时上海整个浦西区域进入静止阶段。天渊君颇有些忐忑。于是忙着钩沉旧稿，借以排遣不安心情。夜深人静还是睡不着，不禁对这类钩沉旧稿的动作，以及旧稿钩沉出来的这些旧物沉吟起来。天亮后，遂将沉吟的东西拾掇成堆，发现沉吟的东西只接仙气不接地气，颇有神龙见首不见尾的空灵与神秘，遂放在《我的形而上学》这个筐里，算是闭门思过闭门冥想闭门顿悟闭门修关的额外收获。
《我的形而上学（关于钩沉旧稿）》
一、 钩沉旧稿是一个旧词。
咬文嚼字地说，就是在岁月的深潭里借用工具（所谓“钩”）勾起那些沉没在潭水底下，深睡着的老旧稿件或文字。“钩沉”这个词，在上世纪三四十年代用的较多，鲁迅先生特别喜欢用。他有一本书，标题就是《古小说钩沉》。天渊君这么说，是想强调这是一个迂腐梗直文人的旧式作派，并借此向那些有良知有风骨有气节很迂腐的老派文人表达我的敬意，比如鲁迅比如胡适。这样的老派文人已经绝迹。天渊君近期钩沉的旧稿（请参阅天渊君博客里的《笔记》栏目或其他的文字，这样的文字还会继续发掘），都是我过去的文字，所以是旧稿。旧稿有许多，天渊君钩沉的旧稿，自是从岁月的深潭里勾留到的旧物，在今天自然成了新古董。
二、钩沉旧稿是一种回忆。
旧稿（文字）的那些破旧、缺损、枯黄的纸张和模糊、洇渍、熟悉的字迹，虽然深受时光的磨砺，那历历在目的内容，依旧如新如昨，甚至有那么几页，会勾起与之相关的那段可能美好可能暗黑的记忆，它不会失真而且会突然放出耀眼的光芒，照亮那段岁月中的所有细节。所以，它和沉默的古物、古董相比，更精准地突显出那时那地的身心特质。
三、钩沉旧稿是一种缅怀。
它是对已逝时光的一种追想，一种回望；亦是对漫长而又短暂人生的一种检讨。在那段被旧稿文字照亮的记忆里，我求索了什么，拒绝了什么，我得到了什么，丢失了什么，我曾想过一种什么样的生活，我将生活过成了什么样？我的一生值得骄傲吗？我错过什么我哪里错了？我需要记住需要忏悔些什么？这些自问在我的钩沉中，不断扎入心肺，剧痛而自虐，且没有答案。
四、钩沉旧稿亦是一种释怀。
它提示生命的长度已到末端，生命有漫长的昨天，不确定的今天，但已没有个体生命意义上的明天。它提示我们需要认识自己，认清自己；提示我们不需要再去理解别人，也不需要去理解世界。你越来越游离这个世界。这个世界慢慢就是你自己生活的周遭，慢慢就是你自己。你就是你的世界。你用你钩沉的旧稿，作茧自缚你的生活茧房，来完成你精神的圆满。这是你人生境界的升华或涅槃！你的境界就是王国维所说的“有我之境”，而不是那个浑浑噩噩的“无我之境”。
五、钩沉旧稿更是一种胸怀。
它看淡生死看透人生。又像一个局外人一般，笑看自己岁月的悲欢离合，既无哀伤也无惊喜，生活钩沉了些许遗忘了更多。天空一望无际像海洋的倒影，而海洋静谧得如同你的博大胸怀。你的胸怀可以有基督有佛陀或有爱，也可以继续留着你的挚情或念想。你的胸怀更能驱策你继续努力前行，去想去做你今生今世还没有做完的事情，比如，去一次某圣地洗涤灵魂里的污泥浊水；再比如，做一件兴师动众的事了却你的宿愿；还比如，像天渊君一般，梳理旧稿玩味旧稿钩沉旧稿，将旧稿慢慢撕碎，让记忆慢慢轻巧，任岁月慢慢清晰，看白驹慢慢过隙，听天地轮转瞬间已成百年。
“有我之境”不又成了天人合一的“无我之境”？！
这样，不是很好嘛！
笔记：文史底稿：《我的形而上学（关于钩沉旧稿）》
题记：2022年4月1日。愚人节。四天后即清明节。新冠肆虐，时局诡异。今晨3时上海整个浦西区域进入静止阶段。天渊君颇有些忐忑。于是忙着钩沉旧稿，借以排遣不安心情。夜深人静还是睡不着，不禁对这类钩沉旧稿的动作，以及旧稿钩沉出来的这些旧物沉吟起来。天亮后，遂将沉吟的东西拾掇成堆，发现沉吟的东西只接仙气不接地气，颇有神龙见首不见尾的空灵与神秘，遂放在《我的形而上学》这个筐里，算是闭门思过闭门冥想闭门顿悟闭门修关的额外收获。
《我的形而上学（关于钩沉旧稿）》
一、 钩沉旧稿是一个旧词。
咬文嚼字地说，就是在岁月的深潭里借用工具（所谓“钩”）勾起那些沉没在潭水底下，深睡着的老旧稿件或文字。“钩沉”这个词，在上世纪三四十年代用的较多，鲁迅先生特别喜欢用。他有一本书，标题就是《古小说钩沉》。天渊君这么说，是想强调这是一个迂腐梗直文人的旧式作派，并借此向那些有良知有风骨有气节很迂腐的老派文人表达我的敬意，比如鲁迅比如胡适。这样的老派文人已经绝迹。天渊君近期钩沉的旧稿（请参阅天渊君博客里的《笔记》栏目或其他的文字，这样的文字还会继续发掘），都是我过去的文字，所以是旧稿。旧稿有许多，天渊君钩沉的旧稿，自是从岁月的深潭里勾留到的旧物，在今天自然成了新古董。
二、钩沉旧稿是一种回忆。
旧稿（文字）的那些破旧、缺损、枯黄的纸张和模糊、洇渍、熟悉的字迹，虽然深受时光的磨砺，那历历在目的内容，依旧如新如昨，甚至有那么几页，会勾起与之相关的那段可能美好可能暗黑的记忆，它不会失真而且会突然放出耀眼的光芒，照亮那段岁月中的所有细节。所以，它和沉默的古物、古董相比，更精准地突显出那时那地的身心特质。
三、钩沉旧稿是一种缅怀。
它是对已逝时光的一种追想，一种回望；亦是对漫长而又短暂人生的一种检讨。在那段被旧稿文字照亮的记忆里，我求索了什么，拒绝了什么，我得到了什么，丢失了什么，我曾想过一种什么样的生活，我将生活过成了什么样？我的一生值得骄傲吗？我错过什么我哪里错了？我需要记住需要忏悔些什么？这些自问在我的钩沉中，不断扎入心肺，剧痛而自虐，且没有答案。
四、钩沉旧稿亦是一种释怀。
它提示生命的长度已到末端，生命有漫长的昨天，不确定的今天，但已没有个体生命意义上的明天。它提示我们需要认识自己，认清自己；提示我们不需要再去理解别人，也不需要去理解世界。你越来越游离这个世界。这个世界慢慢就是你自己生活的周遭，慢慢就是你自己。你就是你的世界。你用你钩沉的旧稿，作茧自缚你的生活茧房，来完成你精神的圆满。这是你人生境界的升华或涅槃！你的境界就是王国维所说的“有我之境”，而不是那个浑浑噩噩的“无我之境”。
五、钩沉旧稿更是一种胸怀。
它看淡生死看透人生。又像一个局外人一般，笑看自己岁月的悲欢离合，既无哀伤也无惊喜，生活钩沉了些许遗忘了更多。天空一望无际像海洋的倒影，而海洋静谧得如同你的博大胸怀。你的胸怀可以有基督有佛陀或有爱，也可以继续留着你的挚情或念想。你的胸怀更能驱策你继续努力前行，去想去做你今生今世还没有做完的事情，比如，去一次某圣地洗涤灵魂里的污泥浊水；再比如，做一件兴师动众的事了却你的宿愿；还比如，像天渊君一般，梳理旧稿玩味旧稿钩沉旧稿，将旧稿慢慢撕碎，让记忆慢慢轻巧，任岁月慢慢清晰，看白驹慢慢过隙，听天地轮转瞬间已成百年。
“有我之境”不又成了天人合一的“无我之境”？！ 这样，不是很好嘛！