之前不知道宁德飞鸾有个岚口村，五一节假期，恩师陈先生正好得空，亲自开车带我到岚口游玩。从宁德城区往飞鸾方向走，过歧头鼻村后沿盘山公路上山，大约8公里就到海拔530米的岚口。这一天，上山的车子络绎不绝。

村子小巧玲珑，与当今大多数农村一样，村容村貌经过精心整治，显得整洁美观，特别是村口的风水池让村庄增添几许灵气。崭新的楼房间夹杂着几幢破旧低矮的土木房，依稀折射出村庄的原貌。最显眼的是村中央那座中西合璧的天主教堂，教堂前有一个偌大的停车场，上午十点左右，停车场已停满车子。据介绍，教堂建于1647年，1932年重修，教堂正面有一扇正门和两扇边门，顶部竖着十字架，正门横匾楷书“天主堂”，横匾上方有竖匾刻着“圣旨”二字，两侧门楣上写着“门通”和“正道”。大门外有低矮的镂空围墙，围墙东西侧设有边门，精致的飞檐下分别有“崇正”、“黜邪”的牌匾。一条清澈的小溪如玉带般从教堂前流过。也许今天不是礼拜日，教堂内的礼拜者寥寥无几，教堂外的小店却热闹无比，有买山货的，有买吃的，买空塑料壶干什么用呢？原来他们要到山里的主教洞取圣水，这就引出一个口口相传的故事。

早在明朝末期，西方传教士来到中国传教。其中以利玛窦、汤若望为代表的传教士尊重中国传统，向中国士大夫介绍西方科技文化知识，深受当时中国高层欢迎。约在1640年，意大利籍方济各会传教士利安当曾到岚口村传教。然而到了1704年，教皇命圣职部打出“禁约”七条，明令禁止中国教徒尊孔祭祖，连“敬天”之类的字都不允许出现。由此，1721年康熙下令禁掉了天主教。后来清政府一直执行康熙的禁教政策，直到鸦片战争后才被迫解除。禁教期间，岚口村成为福建教区的避难所，每当教难来临之际，外国传教士在无处隐藏的情况下，就逃到岚口的山洞里避难。其中不乏有主教身份的传教士，如郭若瑟主教、罗加路.版纳主教。据传在此之前圣桑实.伯多禄主教（白主教）也在这里避过难。因此，人们就把岚口山中的山洞称为“主教洞”，并成为许多教徒的朝圣地。

沿游步道走到村后的小山谷中，只见山势陡峭、巨石横陈，众人提着塑料壶排着长队钻到洞里取水。我不是来取水的，不想排队浪费时间。只听一位游客说，这个山洞很神奇，洞口只容一人弯腰进入，洞内却像一个长方体形的房间，传说当年主教就是在这洞内洗浴的，不进去看看就等于白来了。进洞才知道真是另有一番天地，洞壁相当平整，二三十人在洞内各行其是，有跪着诵经的，有洗脚洗脸的，有取水的，都很虔诚。出洞后，沿悬崖峭壁凿出的石阶登顶，感觉有点像华山的千尺幢，半道上还有巨石垒成的天然石洞，游客猜测这可能是当年传教士的生活区。站在山顶，村庄景色一览无余，对面山崖垂直的巨幅石壁相当壮观，像武夷山的晒瀑岩。岚口是一个远离城市喧嚣又倚山面海的山村，群山环抱，植被茂盛，空气清新，实属假日休闲的好去处。据说还有一个叫通天洞的景点，由于时间原因没有去成，只好留待下次光临。