塔砖砚

可以改制成砚台的砖有多种，其中有一种是塔砖。

天津博物馆珍藏的古砚中就有一方“清改制  宋 净光塔砖砚”。

此砚长19.5厘米，宽14.3厘米，厚6厘米。砚的正面，无水池，只有一个椭圆形的砚堂，砚堂上端是篆书题铭：“石贵马肝，瓦珍铜雀。净光塔砖，千载神物。养晦山中，水脉滋息。静而且寿，天然发墨。”铭文赞誉净光塔砖的材质堪比端溪石、铜雀瓦，是千载神物。砚的背面，左上端是一座模印的宝塔形状，塔身有‘法莲华经‘数字，残缺了’妙‘字。右上端的方框内是原题记三行，因砖的上部残缺，所以，文字不能连读，仅知大意是：’….乡大桥下南街….女弟子何十二娘……八郎舍砖入缘讫‘。图、文下方是后人刻的《东嘉石泉铭》：“塔建于宋熙宁壬子年，圯亦数百余载，颓砖落于松台山谷，岁久渐沉土中，道光戊戌春，里人开山     掘得斯砖，余因其润腻异常，无输台瓦，镌而为砚，并述其端委，以志珍重云。”

砖上的文字为我们提供了以下信息：

1、净光塔建于宋熙宁壬子年。但是，据《永嘉县志》记载，以及考古发掘证实，此塔应为唐代始建，唐僖宗时赐塔名“净光”，宋代（1074）重建。

2、建塔时，有一位名何十二娘的佛门女弟子和其它人一起“舍砖入缘”。就是以砖为资，捐给寺院，用以祈福。这是一种善举，就像人们为了某种祈盼而抄写经卷、敬造佛像一样。

3、由于年久失修，塔身损坏，塔砖也落入山谷埋于土中。直到清道光年间才被人挖出，并制成砚台。

这方砚台，砖质坚硬、色泽黝黑、虽然，砚台上的铭文都没有落款，不知出自何人之手。但是，图案、文字却传递出有关塔、砖、砚的重要信息。况且，宋熙宁年间距现在已有千年，年代久远，此砖砚得以保留至今实属不易。