汉服介绍:清朝

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清朝
1644年满清入关,推行了嚴酷的剃发易服政策,禁止穿着汉服,使汉族延綿數千年的传统服饰制度被迫中斷。 为保护文物衣冠,汉族各阶层人士以各种方式反抗清朝政府的政策,如孔子的后裔孔闻謤上书攝政王多尔衮请求保存孔府服饰;郑成功的儿子明郑郑经以繼承明朝為號召,將剃发易服作为拒絕投降的原因之一;各地人民屡次起义反对剃发易服政策,但都被清政府镇压了下去。满清为了巩固其统治,还組織群臣學習《金世宗本紀》,告誡群臣不要學習漢人习俗,從北魏至遼金元“凡改漢衣冠者,無一不再世而亡……凡一朝所用原各自有法程,所謂禮不忘其本也。自北魏始有易服之說,至遼金元諸君浮慕好名”。一旦从习汉俗,就好像把左手交给了他人,“待他人割肉而后食”。
据传,有「十从十不从」之民谣,譬如:「生从死不从」,指男子生前要穿滿人衣裝,死後則可服明朝衣冠;「男从女不从」、「老从少不从」,指女子及少年儿童可以不剃发易服。[61]然而这只是民谣,从未见于正式命令或明文规定。并且,即使因此残留了部分汉族服饰,因为受到统治当局主流服饰的冲击,也逐步满化,如漢女襖裙清初仍然是交領,後來轉為滿服的厂字領。但直至清末仍然有一些童裝維持交領右衽的典型漢服款式,但後來人們已忘記這種是漢族傳統服裝,見交領右衽即聯想到僧侶服裝,故稱嬰兒和兒童穿的交領衣為和尚衣。
清代的農民起义,如白莲教、太平天国、捻军等都大量穿著汉族风格的衣服。有些太平軍将领拒绝混入滿族元素的服裝,而宁愿穿戏服作战。