杂
说
立
春
· 朱东辉文/图网络
中华文明是以农耕文化而起源。刀耕火种，农业文明是以春夏秋冬四时为轴心，春种秋收，四时轮回。我们从小就开始学习《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满茫夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大寒。这首四季节气歌，从小就滚瓜烂熟。那么二十四节之首有“立春”，则是最重要的节日了。
2021年2月3日，腊月二十二，夜十点立春。
关于立春，古人有很多风俗，比如游春，赏景，虽然寒冬的萧瑟还残留大气空间，然而春天来了，这是天时使然，是自然界的规律。至于立春的古代故事、传说等都不说了。加上当代网络平台多，自媒体多，视频、纸媒宣传等，几乎铺天盖地，勿需我再来浪费互联网资源。
其实，真正究竟起来，立春当为真正的辛丑年首，是第一首要大节。这是中华农耕文化史所决定。因此严格起来，从农耕文化说事，立春比春节还重要。春节以正月初一为始，而农业的季节则是以二十四节来划分，春天何时犁田耖田打耙，何进放水播种插秧，秋天何时收割。
因此，真正的农历新年，应该“立春”始。新年第一天，四季二十四节第一节！我出生在农村，却对节气与农家的重大关系不甚了了。而一生熟悉家事的老农们，对公历某年某月某日不清楚，但是哪天是立春，哪天“打春”，何时“立夏”，何日“秋分”一清二楚！因为要捻着手指看一年四季的节气，那是他们为了生计自然而然学到的生存法则，更是祖宗的经验。这些古老的节气与他们生计习习相关！
至于农耕文化，农业知识，四季农时，我也只知道个模糊的大概，很感遗憾。因为，我当过三年的下乡知青，改过农田，插过秧，踏踩过稻桶，打过稻，偶尔闲暇也学老农犁过田，打过耙，但是对于稻子四季如何运作，完全是门外汉，这四季何时播种、何时插秧、何时蓐草、何时收割都没确切的时间概念。后来进城了，常走城郊，依然听见“布谷布谷”地布谷鸟声，于是才记起昔日的农时和农民的辛苦，方回味“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一颗种子下田，烈日下的收割，水碾石滚子在槽轮中滚动，米与糠在风车的吹扬，方成颗颗大米，那些农民劳作的汗珠子，挂在脸庞上亮晶晶的，历历在目。后来，上学进城上班，便喜欢码些无大作用的汉字，作些不痛不痒的文章，对古今文学作品有了浓厚的兴趣。及至今日立春，忽然想起了下乡时的农事，自然感慨万千，想起了农民兄弟的艰辛。作为喜欢码字的我，自然对古代文人墨客的立春作诗留意，因为立春对农民非常重要，立春了，冬天悄然过去，虽然还有余冬寒冷，但春天到来。于是找来古先贤们关于春的诗作，原来，经简单搜索，那些脍炙人口的诗词立马展示出来。
如辛弃疾《汉宫春·立春日》就很美，但是审美意境中却深深暗合了他忧国忧民的情怀。
汉宫春·立春日
辛弃疾【宋】
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
春天的第一个节气，立春如许春光，在游子的心头，又如何？
相较于辛弃疾的《汉宫春》，宋代的白玉蟾的《立春》就明媚的多了。
立
春
白玉蟾【宋】
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
我很欣赏大词人辛弃疾的《汉宫春·立春日》，可是，从庆祝辛丑年第一节立春，为新春到来祝福，则更喜欢白玉蟾的《立春》，白先贤《立春》简洁透明。诗人从冬天枝头的残雪被春风吹散着笔，从一枝树雪地消融，轻快地叙述了冬去春来的一派清新之象，道出了农人对春种夏收的展望和满怀丰收的期许，也对春天百花盛开前的情态予以形象的比拟，于是一幅春色盎然跃然面前。
是为立春“杂说”，也是对辛丑（2021）立春表示我的愉快心境。
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(2021-02-03 13:13:32)