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《山海经》濮语解读——第二卷、西山经(三,昆仑丘至玉山部分)

(2016-05-21 16:40:14)

昆仑丘

 

 

 

    西南四百里,曰昆仑之丘[1]。是实惟帝之下都[2],神陆吾司之[3]。其神状虎身九尾[4],人面而虎爪[5];是神也,司天之九部及帝之囿时[6]。有兽焉,其状如羊而四角[7],名曰土蝼[8],是食人。有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯[9],名曰钦原[10],蠚鸟兽则死[11],蠚木则枯[12]。有鸟焉,名曰鹑鸟[13],是司帝之百服[14]。有木焉,其状如棠[15],黄华赤实[16],其味如李而无核[17],名曰沙棠[18],可以御水[19],食之使人不溺[20]。有草焉,名曰薲草[21],其状如葵[22],其味如葱[23],食之已劳[24]。河水[25]出焉,而南流注于无达[26]。赤水[27]出焉,东南流注于汜天之水[28]。洋水[29]出焉,而西南流注于丑涂之水[30]。黑水[31]出焉,而西流注于大杅[32],是多怪鸟兽[33]

注释:[1]昆仑丘:指孔塔普坎山。也包括东北面的噻尔山。

      [2]帝之下都:北方的边缘地区。

      [3]神陆吾司之:牧氏族部落的统治区域。

      [4]其神状虎身九尾:氏族是西部的胡族。九尾,读姜夷,指西部夷。

      [5]人面而虎爪:定居的胡族支系。

      [6]司天之九部及帝之囿时:建立天山西部及北部的移民氏族部落。天,指南天山。

      [7]羊而四角:指东边的白碱滩地区。

      [8]土蝼:指白城,今称克拉玛依。

      [9]蜂,大如鸳鸯:山区的塔鲁耶西克人。

      [10]钦原:东耶西克。今称托里。

      [11]蠚鸟兽则死:牧羊族的支系。

      [12]蠚木则枯:贺蒙则柯氏。也称塔塔尔人。

      [13]鹑鸟:指哈萨克人。濮语读哈为吹,吹、鹑谐音。

      [14]司帝之百服:统治北方的王族。百服,读补冯,指王族。

      [15]棠:指陶唐,又指中原。

      [16]黄华赤实:华山地区的迁徙氏族。

      [17]其为如李而无核:车围子人的乌苏部落。核,指熟,熟、苏谐音。

      [18]沙棠:指远唐氏族。

      [19]可以御水:夏国的客家氏族。客家,指某中心氏族到远出的其他民族地区生活。

      [20]食之使人不溺:古老的乌苏镇的令狐氏。使人,指苏惹、苏镇。

      [21]薲草:指艾比湖边的移民。

      [22]葵:指奎屯。

      [23]其味如葱:指车围子的分支、支系。

      [24]食之已劳:古老的河滨夷。

      [25]河水:指贺水。

      [26]乌达:今称艾比湖。

      [27]赤水:指东河。

      [28]汜天之水:指苏屯河,流经乌苏河奎屯。

      [29]洋水:指裕民水。

      [30]丑涂水:今称多斯特克河。

      [31]黑水:指额敏河

      [321]大杅:指阿拉湖。

      [33]怪鸟兽:指克鲁氏族

译文:由阿尔泰西山往西南四百里,有座山叫孔塔普坎山。这里实际是北方的边缘地区,是牧氏族部落的统治区域。这里的氏族是西部的胡族定居的支系;这个氏族统治着南天山西部及北部的裕氏族。有一个氏族,是东部的白碱滩氏族,名叫白城氏族,是古老的集镇氏族。有一群人,是山区的塔鲁耶西克人,名叫东耶西克,是牧羊氏族支系的贺蒙则柯氏。有一群人,名叫哈萨克人,是统治北方的王族。有一群牧民,是中原华山地区的迁徙氏族,是车围子人的乌苏支系,名叫远唐人,是夏国的客家人,是古老的乌苏镇的令狐氏。有一个移民氏族,名叫滨绰,是奎屯的车围子支系,是古老的河滨夷。贺水从山间流出,向南流入艾比湖。东河水从山间流出,向东南流入苏屯河。裕水从山间流出,向西南流入多斯特克河。额敏水从山间流出,向西流入阿拉湖。那里住着克鲁氏族。

    http://s8/mw690/004hzaXuty71Rfk0Zbpd7&690

                       被称为昆仑丘的孔塔普坎山

   

    http://s11/bmiddle/004hzaXuty71RfoQLJ86a&690
                被称为陆吾的游牧部落的哈萨克族

http://s5/bmiddle/004hzaXuty71RfqxNf6e4&690
                被称为土蝼的塔塔尔人

http://s11/bmiddle/004hzaXuty71RfvlPSO3a&690
             被称为钦原的东耶西克哈萨克族

 

                             乐游山

 

 

 

    又西三百七十里,曰乐游之山[1]。桃水[2]出焉,西流注于稷泽[3],是多白玉[4],其中多滑鱼[5],其状如蛇而四足[6],是食鱼[7]

注释:[1]乐游山:指西南山,即天山西山与南交界处的山,有汗腾格里和托木尔两个山峰。

      [2]桃水:指木扎尔特河。

      [3]稷泽:指拜城河。

      [4]白玉:指博孜夷。

      [5]滑鱼:指阿克苏夷。“滑”的读音为wo阿音。

      [6]蛇而四足:塞族人的氏族。

      [7]是食鱼:是古老的夷人。

译文:从孔塔普坎山向西南三百七十里有座山,名叫天山南山,主峰为托木尔峰。托木尔水从山间流出,向西流入伊塞克湖。这里生活着华夷,他们是塞族人的氏族,是古老的夷人。

http://s6/bmiddle/004hzaXuty71RfxRWaVd5&690 

                 被译为滑鱼的塞族人

 

                             蠃母山

 

 

 

    西水行四百里,曰流沙[1],二百里至于蠃母之山[2]。神长乘[3]司之,是天之九德也[4]。其神状如人而犳尾[5]。其上多玉[6],其下多青石而无水[7]

注释:[1]流沙:指疏勒。倒装句为勒疏。

      [2]蠃母山:指游牧山,是天山南脉山的东南麓,也称南脉山。主峰公格尔峰。

      [3]神长乘:指乌孜别克氏族。乌与长同意,皆指辽阔的。

      [4]天之九德也:天山山口之乡。九德,指纠塔门,即天门,今称乌孜别里山口。

      [5]人而犳(zhuo)尾:定居的草原夷。

      [6]玉:指吉木河氏族。濮语读玉为珏,珏、吉谐音。

      [7]青石而无水:叶尔羌河的北部氏族。无,指北部;水,指氏族。

译文:由西南山往西南水行四百里,到达疏勒,再走旱路二百里到达南脉山。这里是乌孜别克氏族统治的地区,是天山山口之乡。这里的氏族是定居的草原夷,山的西面住着吉木河氏族,山的东面住着叶而羌河的北部氏族。

http://s8/bmiddle/004hzaXuty71RfzQXZB47&690
    被译为长乘的乌孜别克氏族

 

                             玉山

 

 

    又西三百五十里,曰玉山[1],是西王母所居也[2]。西王母其状如人[3],豹尾虎齿而善啸[4],蓬发戴胜[5],是司天之厉及五残[6]。有兽焉,其状如犬而豹文[7],其角如牛[8],其名如狡[9],其音如吠犬[10],见则其国大穰[11]。有鸟焉,其状如翟而赤[12],名曰胜遇[13],是食鱼[14],其音如录[15],见则其国大水[16]

注释:[1]玉山:指最大的山,又称羲乌姆、乔戈里峰。羲乌姆,意为雪域峰,谐音西王母。

      [2]是为西王母所居也:这里是雪域高峰之最。实际在慕士塔格峰的东南面。

      [3]人:指柱子。可译为人才、巨人。

      [4]豹尾虎齿而善啸:山南护卫着边疆。

      [5]蓬发戴胜:山峰伸向云端。

      [6]是司天之厉及五残:在云中生长着雪莲。

      [7]犬而豹文:羌而贝汶,即叶尔羌的南河。豹,读贝音,指南面的。

      [8]其角如牛:乔戈里河。

      [9]狡:突厥族。

      [10]吠犬:指东岔口。

      [11]大穰:统治氏族。

      [12]翟而赤:北部的游牧氏族。

      [13]胜遇:罕萨夷。

      [14]是食鱼:是古老的民族。

      [15]录:指塔土鲁,今塔土鲁沟。

      [16]大水:指达罕氏族。

译文:由南脉山往东南三百五十里,有座山叫乔戈里峰,这里是雪域高峰之最。雪域峰像一个巨人,在山南护卫着边疆,山峰伸向云端,在云中生长着雪莲。有一个氏族,是叶尔羌南河与乔戈里河交汇处的氏族,名叫突厥,住在东岔口,是那里的统治氏族。有一群人,是北部的游牧民,名叫罕萨夷,是古老的民族,住在塔土鲁,是那里的达罕氏族。

http://s16/bmiddle/004hzaXuty71RfCp35Bdf&690
               被称为西王母的乔戈里峰

  http://s14/bmiddle/004hzaXuty71RfEiI333d&690
                   与东岔口的突厥族相同的叶城突厥老人

  http://s11/bmiddle/004hzaXuty71RfGwznIca&690
               被译为胜遇的长寿的罕萨氏族

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