“术“ ，（拼音：shù 、shú或zhú） ， 始见于战国文字。形声字。读作术，本义是指城邑中的道路。引申为方法、策略、技艺、业术、学说等义。”道“， ，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》。医术，乃指医家治病之技术。医道，是指研究人体生理病理的基本理论体系。术，是道的具体体现；道，是术的理论指导。道无术不行，术无道不彰。也就是说，道与术，其本质是”器“   与”用“的关系，器为用之本，无有”器“，则”用“为无源之水、无根之木；”用“为器之 显 ，无以为用，则”器“  为行尸走肉，尸位素餐。古医之有术，就是”器“   的实践应用；古医之有道 ，则如高屋建瓴、运筹帷幄。中医学的基础理论， 如阴阳五行理论、脏腑经络理论、气血津液理论、辨证施治理论等，是古往今来无数医家 千百年来智慧的结晶和实践经验的总结。正是有了医道的传承，才有了医术的彰显，才能维护人民的健康和民族的繁衍昌盛。 故学医者，切不可”不念思求经旨，以演其所知；各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。“   更须勤求古训，精研医道  。 只有真正理解了医学之道，掌握了 医学规律，才能更好地提高医术。

      ”一阴一阳谓之道“。”天之道，损有余而补不足“ ，而”人之道“  呢？却是”损不足以奉有余“  ，这是”人之道“  与”天之道“    的根本区别，但    又何尝不是现代医学与传统医学的根本区别呢！  然而，在现代”智人“   的眼中，早已是唯重”人道“   而远离”天道“ 了。所以，传统医学的没落就成为了历史的必然！但是，这对于人类来说，九未必是幸事了！