加载中…12-14游人脚底一声雷，满座顽云拨不开
(2023-12-14 08:35:07)
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。一苏轼
苏轼参加大型活动，突逢下雨打雷，留下千古佳句“唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”我特别喜欢“满座顽云拨不开。”社会太多缠枝，裹了又裹，以至于人固有的天性都没了。就拿哭来说，真哭呼天喊地，如丧考妣，肝肠寸断，泣不成声，甚至有孟姜女哭倒长城一说。少数民族也有哭嫁一俗。出嫁之前要哭一晚上。南昌有哭丧之俗，请专门祭士，代表夫妻（夫死妻哭，妻死夫哭〉，代表子女哭，代表婿媳哭等等，一段一段演绎……小孩子则特别天真，想笑就笑，想喊就喊，想哭就哭，想闹就闹，天真无假……
世界是真善美的世界，走向求真求善求美是永远的追求。语言是存在的家园。文学上，童真被定格了，又被打破了，周而复始，推动文学发展。
王弼思想贵无，言不达意，得意忘相。对艺术影响特别大，达成以相取意。道是无，无中生有。所以，很多艺术家喜欢白色，白为色中之母，白生七色，又何止七色。齐白石说，着墨处是景，留白处也是景……
艺木表述，有时直白，画山是山，临水似水。这不是中国画的精华，画山似山又不似山，临水似水又不似水，才是精华。最好的表达在于似与非似之间。
僧肇巜不真空论》说，至虚无生，亦有亦无，非有非无，总之不真。所以，最高的境界，不谴是非，与世俗处，方可超然……
红楼梦中的林妹妹，睡不了几个囫囵觉，以泪洗面，枕巾全湿，流不出来的才是世界的眼泪，是情深是委屈怨僧恨……
小孩子最好，受委屈就哭，好玩就童小无猜，尽情地玩，晚上也流口水（涎），这是真实境界。大人则不同，枕巾为证，枕巾之中有乾坤，流不出的才是人的眼泪，当然眼屎也可作证……
所以，张萱画《虢国夫人游春图》中到底哪个是虢国夫人就难猜了，亦是亦非，似是而非……
所以，杜其峰的巜鹰》就有点味道了……
苏轼参加大型活动，突逢下雨打雷，留下千古佳句“唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”我特别喜欢“满座顽云拨不开。”社会太多缠枝，裹了又裹，以至于人固有的天性都没了。就拿哭来说，真哭呼天喊地，如丧考妣，肝肠寸断，泣不成声，甚至有孟姜女哭倒长城一说。少数民族也有哭嫁一俗。出嫁之前要哭一晚上。南昌有哭丧之俗，请专门祭士，代表夫妻（夫死妻哭，妻死夫哭〉，代表子女哭，代表婿媳哭等等，一段一段演绎……小孩子则特别天真，想笑就笑，想喊就喊，想哭就哭，想闹就闹，天真无假……
世界是真善美的世界，走向求真求善求美是永远的追求。语言是存在的家园。文学上，童真被定格了，又被打破了，周而复始，推动文学发展。
王弼思想贵无，言不达意，得意忘相。对艺术影响特别大，达成以相取意。道是无，无中生有。所以，很多艺术家喜欢白色，白为色中之母，白生七色，又何止七色。齐白石说，着墨处是景，留白处也是景……
艺木表述，有时直白，画山是山，临水似水。这不是中国画的精华，画山似山又不似山，临水似水又不似水，才是精华。最好的表达在于似与非似之间。
僧肇巜不真空论》说，至虚无生，亦有亦无，非有非无，总之不真。所以，最高的境界，不谴是非，与世俗处，方可超然……
红楼梦中的林妹妹，睡不了几个囫囵觉，以泪洗面，枕巾全湿，流不出来的才是世界的眼泪，是情深是委屈怨僧恨……
小孩子最好，受委屈就哭，好玩就童小无猜，尽情地玩，晚上也流口水（涎），这是真实境界。大人则不同，枕巾为证，枕巾之中有乾坤，流不出的才是人的眼泪，当然眼屎也可作证……
所以，张萱画《虢国夫人游春图》中到底哪个是虢国夫人就难猜了，亦是亦非，似是而非……
所以，杜其峰的巜鹰》就有点味道了……
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