加载中…4-29读书人一声长叹
(2023-05-04 17:19:22)
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。一张可久
秦汉是中国历史上的一面镜子，秦朝是一个统一朝代，敢作敢为。商鞅变法之后，一切按法律办。《汉书地理志》有“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒……”《史记儒林列传》“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。六艺从此缺焉。”《史记秦始皇本纪》也有非秦记皆烧之，有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。见不举者与之同罪……所不去者，医药卜筮种树之书。若欲学法令，以吏为师。方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇为人、执政以及求仙等，之后携带求仙用的巨资出逃，秦始皇知道后大怒，迁怒于方士，下令捜查审讯抓获460多人全部活埋。这便是焚书坑儒的惨象。
儒是从形会意字，从人，雨在天上。农业社会靠天吃饭，天不下雨，庄稼就会旱死。因此，满足农业需要，就是要儒生施展一套礼仪，求雨。这是最初的儒生。儒字具相，直指众民所需。
元丰元年，苏东坡任知州，正逢徐州春旱，他曾去石潭谢雨。当时还写了一首《徐州祈雨青词》“河失故道，遗患及于东方；徐居下流，受害甲于他郡。田庐漂荡，父子流离饥寒顿仆……水未落而旱己成，冬无雪而春不雨……臣等恭循旧章，并走群望。意水旱之有数，非鬼神之得专。是用稽首告哀，吁天请命。……愿下雷霆之诏，分敕山川之神，朝阶齐寸云，暮洽千里。使岁得中熟，则民犹小康。”苏轼一片为民之心，见之于祈雨文。
心如止水水如镜，镜照万物而不争，千年己过，一直如斯。儒生入世为民也好，东坡祈雨佑民也罢，始皇冲冠一怒焚书坑儒也行，传统知识分子掌握知识，不能掌握命运。命运在皇天仙神运掌中。知识分子左冲在突，怎么也不出“必须礼，必须祈，甚至必须逃”怪圈……怪谁？恨谁？恨镜子，镜子近心。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。（王国维）”
秦汉是中国历史上的一面镜子，秦朝是一个统一朝代，敢作敢为。商鞅变法之后，一切按法律办。《汉书地理志》有“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒……”《史记儒林列传》“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。六艺从此缺焉。”《史记秦始皇本纪》也有非秦记皆烧之，有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。见不举者与之同罪……所不去者，医药卜筮种树之书。若欲学法令，以吏为师。方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇为人、执政以及求仙等，之后携带求仙用的巨资出逃，秦始皇知道后大怒，迁怒于方士，下令捜查审讯抓获460多人全部活埋。这便是焚书坑儒的惨象。
儒是从形会意字，从人，雨在天上。农业社会靠天吃饭，天不下雨，庄稼就会旱死。因此，满足农业需要，就是要儒生施展一套礼仪，求雨。这是最初的儒生。儒字具相，直指众民所需。
元丰元年，苏东坡任知州，正逢徐州春旱，他曾去石潭谢雨。当时还写了一首《徐州祈雨青词》“河失故道，遗患及于东方；徐居下流，受害甲于他郡。田庐漂荡，父子流离饥寒顿仆……水未落而旱己成，冬无雪而春不雨……臣等恭循旧章，并走群望。意水旱之有数，非鬼神之得专。是用稽首告哀，吁天请命。……愿下雷霆之诏，分敕山川之神，朝阶齐寸云，暮洽千里。使岁得中熟，则民犹小康。”苏轼一片为民之心，见之于祈雨文。
心如止水水如镜，镜照万物而不争，千年己过，一直如斯。儒生入世为民也好，东坡祈雨佑民也罢，始皇冲冠一怒焚书坑儒也行，传统知识分子掌握知识，不能掌握命运。命运在皇天仙神运掌中。知识分子左冲在突，怎么也不出“必须礼，必须祈，甚至必须逃”怪圈……怪谁？恨谁？恨镜子，镜子近心。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。（王国维）”
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