君子不卸剑

                   乔凯凯

古人说，君子佩剑，佩的是风骨，藏的是分寸。剑在腰间，是知世故而不世故的清醒。知道这世间总有不讲理的拳头，却选择先把道理讲透；明白一味退让换不来尊重，却不主动亮刃挑事。

战国时，赵国名将李牧戍守雁门，面对匈奴的常年袭扰，他从不出战，只命士兵加固城防、操练武艺，规定“匈奴来犯就收拢人马，不许交锋”。部下皆以为他怯战，赵王也屡次斥责，他始终坚持：“硬拼只会徒耗国力，让百姓遭殃。”数年间，李牧一边低调积蓄力量，一边摸清匈奴习性，库房里的箭矢越堆越满，士兵的铠甲越擦越亮，就像一柄始终未出鞘的剑，锋芒藏在鞘中，从未锈蚀。

直到匈奴举全国之力来犯，李牧才终于亮剑。他佯装溃退，引敌深入，再以奇兵断其后路，一战歼敌十余万，让匈奴此后数十年不敢近赵国边境。后人说他“不战则已，战则必胜”。其实，他藏剑的那些年，早已用无声的威慑告诉对手：不是不能打，是不愿轻启战端。这便是“不战而屈人之兵”的智慧——剑在，才有不战的底气；备而不用，才是对和平最深的敬畏。

这让人联想起我国今年的九三阅兵。九三阅兵展示的钢铁洪流，不是为了耀武扬威，而是像李牧腰间的剑，是“以直报怨”的底气，是“人不犯我”的前提。就像老祖宗说的“止戈为武”，真正的力量，从来不是让别人跪下，而是让想跪下的人能站直，让想施暴的人不敢妄动。

这世间总有人信奉“弱肉强食”的丛林法则，总有人觉得道理的分量不如拳头。所以，君子不卸剑。剑在，不是为了挑起纷争，而是为了让纷争有止息的可能。这或许就是君子佩剑的深意：我们懂道理，也有护道理的力量。只要这世间还有人想靠拳头说话，这柄剑，就会一直佩在腰间。

《博爱》2025年11期