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（Luís Vaz de Camões，1524/1525—1580）

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译记：

还是在痴读情诗的年月里首次读到葡萄牙伟大诗人卡蒙斯的这首诗。

路易·德·卡蒙斯（1524/1525—1580）的一生很是传奇。他幼时失去父亲，母亲改嫁，在叔父照料下接受了良好教育，很早就显露出对诗歌的挚爱。他没毕业就离开了著名的科英布拉大学，游荡一段时间后从军，在与摩尔人作战中失去右目。

一五五一年卡蒙斯回到里斯本，转年因肇事入狱。他以到远东为国王服务来抵换了牢狱之灾。由此远赴印度、澳门。在澳门，卡蒙斯升为军官，还遇到他的中国恋人和一位终身照料他的仆人。此前，卡蒙斯已经开始写作葡萄牙英雄史诗《卢济塔尼亚人之歌》（Os Lusíadas）。在澳门期间，是他创作的高潮时期。 据说，一次他乘坐的轮船翻覆。卡蒙斯幸存，并救起《卢济塔尼亚人之歌》手稿的大部分。但是他的中国恋人溺水而亡。

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（在澳门的卡蒙斯像 -- 网络照片）

一五七零年，卡蒙斯回到里斯本。《卢济塔尼亚人之歌》于1572年发表。卡蒙斯名声大噪。年轻的葡萄牙国王塞巴斯提昂授予卡蒙斯优厚的养老金，以表彰他对葡萄牙国家文化的巨大贡献。

一五七八年8月，笃信基督教的塞巴斯提昂在以耶稣之名征战摩洛哥时战败身亡。消息传来，卡蒙斯哀伤不已。失去这位对他有知遇之恩的国王，也令卡蒙斯的生活转为困顿。一五八零年6月10日，55/56岁的卡蒙斯去世。

除了《卢济塔尼亚人之歌》，卡蒙斯还创作了大量抒情诗，包括众多十四行诗。卡蒙斯对葡萄牙文学乃至语言的影响，相当于莎士比亚之于英国文学与英语、或但丁之于意大利文学与意语。他的出生日期已经无法考证，他去世的6月10日，是国家法定假日：“葡萄牙日”。

到葡萄牙去，自然免不了“遇到”这样一位在全国历史、文化上举足轻重的人物。而我在里斯本的卡蒙斯广场不远处、鼎鼎大名的伯特兰书店里购买的双语诗集开篇即为这首“Amor é um fogo que arde sem se ver / Love is a fire that burns unseen”。

不懂葡萄牙语，只好依赖译文。忍不住又从英译翻译为中文，也就更只能奢望原文的诗意尚未荡然无存。

-- 识于里斯本到巴黎的飞机上

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“爱是一团燃烧着却看不见的烈焰”

（葡萄牙）卡蒙斯

舒啸 转译自 Richard Zenith 的英译

爱是燃烧着却无法看见的烈焰，

是疼痛着却无法觉察的伤口，

是永远郁闷不乐的意足心满，

是恣肆猖獗却毫无损害的烦愁，

是仅仅为了渴望才有的渴望，

是在熙攘众人当中的孤伶，

是从来不会觉得欢畅的欢畅，

是思索中失去才有收获的激情。

是被自己的自由意识所奴役；

是把你的挫败算成为胜利；

是对摧毁你的人忠心不渝。

不过既然爱是这般矛盾重重，

那么当爱做出选择时又怎能

让人们的心中灵犀相通？

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Camões原诗：

Amor é um fogo que arde sem se ver

Amor é fogo que arde sem se ver;

É ferida que dói e não se sente;

É um contentamento descontente;

É dor que desatina sem doer;

É um não querer mais que bem querer;

É solitário andar por entre a gente;

É nunca contentar-se de contente;

É cuidar que se ganha em se perder;

É querer estar preso por vontade;

É servir a quem vence, o vencedor;

É ter com quem nos mata lealdade.

Mas como causar pode seu favor

Nos corações humanos amizade,

Se tão contrário a si é o mesmo Amor?

Richard Zenith 英译：

“Love is a fire that burns unseen”

Love is a fire that burns unseen,

a wound that aches yet isn't felt,

an always discontent contentment,

a pain that rages without hurting,

a longing for nothing but to long,

a loneliness in the midst of people,

a never feeling pleased when pleased,

a passion that gains when lost in thought.

It's being enslaved of your own free will;

it's counting your defeat a victory;

it's staying loyal to your killer.

But if it's so self-contradictory,

how can Love, when Love chooses,

bring human hearts into sympathy?