古学堂铜雕,读书雕像,夫子教学雕塑

大型雕塑,动物雕像,校园石雕

历史人物铜雕,人物雕像定制,户外雕塑

书院诞生于唐朝开元年间。清朝人袁枚所著的《随园随笔》中，提到一段话：“书院之名，起于唐玄宗时，丽正书院、集贤书院皆建于朝省，为修书之地，非士子肄业之所也。意思是，唐玄宗时在宫廷里面设有书院，但是，它是宫廷藏书和修书的地方，并非讲学授课之所。但是，因为修书，当时的书院就已经聚集了一大批熟悉经史的学者，使得书院成为当时的学术中心。由于朝廷对书院的认同和大力提倡，于是在民间也开始出现了大量的书院。私立的书院开始在中国大地生根发芽。

古学堂铜雕,读书雕像,夫子教学雕塑

民间艺人铜雕,老人雕像,公园雕塑

民间艺人铜雕,老人雕像,公园雕塑

到了晚唐五代时期，虽然军阀割据、连年混战，使得文化出现了大幅衰退，但多数割据政权仍然能认识到文化知识的重要性，多设立集贤书院等机构。同时期在民间，士人们或避世读书修身养性，或结庐深山教书讲学，艰难维系着书院的发展。北宋建立并基本统一全国后，推行了“重武轻文”的国策。士人们不仅迎来了自己的春天，还将五代时期饱受压抑的读书、教书热情全部迸发出来。在各级官学基本荒废的情况下，士人们纷纷建书院讲学。如，开宝九年（公元９７６年），潭州太守朱洞在长沙岳麓山下建立讲堂，聚徒学，是为岳麓书院。

商场铜雕,雕像定制,户外雕塑

艺术雕塑,女神雕像,城市铜雕

抽象雕塑公园雕塑,校园雕塑

校园景观石雕,文字雕像,书卷雕塑

北宋朝廷除了大力提倡科举，成倍增加了录取名额之外，还因势利导，对民间书院给予赐田、赐书、赐额等多种措施，扶持书院的发展。比如在大中祥符八年（１０１５年），宋真宗赐予岳麓书院匾额，并赠内府图书，使得岳麓书院开始驰名国内。不过，当朝廷有能力恢复官学的时候，就对民间书院进行了打压，以达到其掌握教育主导权的目的。从宋仁宗开始，北宋开始了三次兴办官学运动，分别由范仲淹、王安石和蔡京领导。但宋代是文人的盛世，士人群体获得了前所未有的地位，所以书院之火并未因此熄灭。他们不光创立了以讲学为主的书院，还建立了学术交流、大师传道等各具特色的书院。在两宋之交的一二十年里，由于战争的破坏，朝廷官学几乎处于停滞状态，而比这更可怕的是秩序失衡、人心丧乱。为了通过教育重新收拾人心、建立伦常，以朱熹和张栻为代表的理学家，以书院作为传播理学的基地，从而推动了书院制度在南宋正式形成。

历史人物铜雕,写字雕像,铸铜雕塑

书本铜雕,景观雕像,文化艺术雕塑

元朝统治者认识到了读书受教育在稳定人心、维系统治方面的重要作用。因此，他们非常推崇朱熹、张载等理学大师，积极的新建书院，推广讲学活动，以图恢复被战争所破坏的儒家伦理纲常、社会次序。南宋遗民中的读书人对于蒙元统治的排斥，使他们倾向于避世搞教育。南宋理学的影响，许多读书人在心理上普遍存在着“夷夏之防”的观念，耻于在元朝为官。于是他们选择了归隐山林，开设书院，讲学授徒。而元朝统治者正是利用了这一点，因势利导，加大对书院和其师生的政策扶持。如规定 “州县学以及书院，凡生徒肄业于是者，守令举荐之，台宪考核之，或用为教官，或取为吏属。”（《元史· 选举志》）意思是说书院里面的学生，毕业之后经过官府的考核，可以直接授予官职。