一代大儒朱熹 风烛残年之际为何告诫弟子们：今一向耽着文字，令此心全体都奔在册子上，更不知有己；便是个无知觉不识痛痒之人，虽读得书，亦何益于吾事邪？

他说的：文字虽不可废，然涵养本原而察于天理人欲之判，此是日用动静之间，不可顷刻间段底事。到底是怎么一回事呢？

纸上得来终觉浅

我遇到过不少博览群书、学识渊博的老师或同侪，他们随时可以引经据典，对熟悉的领域知识如数家珍；媒体网络上也不乏知识型名人，他们出口成章，针砭时弊，任何话题都能侃侃而谈……

毫无疑问，这些涵养丰富的“有趣的灵魂”，都离不开日积月累的读书万卷，但当我开始接触传统文化的典籍、企图探索身心与性命道学的领域时，却发现鲜少有人能把这门学问融会贯通，讲出个透彻原理，明辨道理的是非真伪。

窃以为，希望通过读书来求得圣贤学说的迷惑有：

— 课本读物，往往取用“最有影响力”的名家之言，却不见得是适用于求学之人的真知灼见。

— 治学之风，往往热衷归类学派，深究注疏文义，以比对异同为研究贡献；后学忙着厘清学问发展出来的庞大脉络枝节，获得博闻强识的美名，那么心性与道德呢？

— 百家争鸣，若每位导师的方向我都得尝试，一直往不同的方向奔跑，十辈子也到不了目的地吧？孰为我明断是非之基准？

你是否和我一样怀疑过，开卷真的有益吗？

没想到，从喜马拉雅上收听了一个节目《张庆祥讲朱子晚年定论》，为我彻头彻尾解惑了！

这本书中收录了朱熹晚年与学生之间的部分书信，有趣的是，一代大儒朱熹，风烛残年之际总是在给弟子们说：最近在读什么书呀？看你最近很用功读书啊，你可别太使劲读书啊，我当年就是这样，耽误的事可大了……

今一向耽着文字，令此心全体都奔在册子上，更不知有己；便是个无知觉不识痛痒之人，虽读得书，亦何益于吾事邪？是的是的，懂得了很多道理，却过不好这一生……

原来，学富五车的朱子晚年衰病， 双目几近失明，便时常静坐养神。

日用之间，观此流行之体，初无间段处，有下功夫处。没想到他却有所体悟，好像找到了一个学问对日常生活的应用之处，才惊觉自己过往着书立说与经典真义南辕北辙，可真是误人误己了啊！

乃知日前自诳诳人之罪，盖不可胜赎也。此与守书册，泥言语，全无交涉；幸于日用间察之，知此则知仁矣。原来做学问，离不得一个“察”字，非往书中字句钻去，而是往自我的内在细细体察……

朱子悲叹：颇恨盲废之不早也！

我傻眼，怎么会有人诅咒自己竟没有早点失明？但节目继续听下去，我却愈发钦佩朱子不愧为一代儒学大家，非因其学识之渊博，而是痛悟旧说之非后，坦荡磊落的态度！

试问有多少一代名家敢于跳出来澄清自己的错误？朱子毫无私心地告诫学生不要重蹈覆辙，却烦勇革，不可苟避讥笑，却误人也。朱子交代他们一定要正本清源，不可因爱惜羽毛却误了世人。 试问能超越门户之见、只求天下公理的学者又有多少？朱陆的鹅湖之会，让我们以为程朱理学与心学针锋相对，殊不知体察真理的朱子坦然承认陆九渊多年前指责自己学问“支离破碎”所言甚是。这般宽阔的胸怀，让那些拘泥于门派之见、各徇所见之偏，而不能公天下之心以观天下之理的人汗颜。

绝知此事要躬行 岂可一向汩溺于故纸堆中，使精神昏弊，失后忘前，而可以谓之学乎？那么问题来了，如何谓之学？我们该怎么做呢……难道按照朱子的意思，万卷皆可抛？ 为学直是先要立本。求学先要把学问的根本抓住了！根本是什么呢？就是从观察心体入手，一如张庆祥讲师在黄庭禅课堂中反复让我们练习的重点：观照我们胸中黄庭一窍气机的变化。 文字虽不可废，然涵养本原而察于天理人欲之判，此是日用动静之间，不可顷刻间段底事。若于此处见得分明，自然不到得流入世俗功利权谋里去矣。 哦……读书还是不可荒废的，只是学问要能够落实在日常生活中，才有所裨益。张讲师的解说更是直接明了，涵养工夫正是从我们喜怒哀乐中去觉知，胸中一股气是如何流转？此刻存心是天理还是人欲？觉察清晰才是进步的阶梯，才不易陷入“流入世俗”之弊，才不会成为孔子所说的“乡愿”、孟子批评的“义袭”。 朱熹晚年颇为欣赏陆门子弟气象皆好，反观自己门下弟子少有朴实有担当者，而反省自己日前讲论，只是口说，不曾实体于身，故在己在人，都不得力。离开了觉察心性的讲学，不正是培养了古代版的精致的利己主义者吗？

因其良心发现之微，猛省提撕，使心不昧，则是做工夫的本领。本领既立，自然下学而上达矣。若不察良心发现处，即渺渺茫茫，恐无下手处也。 张讲师举了个很贴近生活的例子——冬天的时候特别想赖床，身体是困不住你的，为什么这么懒？困住你的是心呀！我不禁暗暗点头，对对对说的就是我！“要在良知欲望交战的那个当下用功，立个志向，猛省提撕！”是呀……我何曾把书上的道理实践看看呢？诵说虽精，而不践其实，君子盖深耻之。 这天清晨，睁眼想起“猛省提撕”，静静体察—— 果然如讲师所言，起不来不过有股低低沉沉的能量萦绕在胸中一方寸，蜷进温暖的被窝时，是微微的松松痒痒的感受，胸膛却还带了点用力的贪着。中庸说“莫现乎隐，莫显乎微”，它虽微小难察，却用每一刻的变化周流不息地书写了每个人的一生…猛省提撕！掀开被子，胸中是一派刚健的浩然。使心不昧，下学上达，是做工夫的本领，是超脱感受的束缚，是心的自由。哈哈，张讲师带领我们这样学经典，不是比咀嚼文义有趣许多、踏实许多吗？ 原来经典不可不读，省察工夫更不可废，圣贤的指引如黑夜明灯，避免我们歧路亡羊。可惜朱子迟暮方大梦初醒，命运没有给他更多的时间挽救遗憾，只能临风叹息而已。 今吾人有幸闻道，更应当珍惜呀~ 请收听张讲师讲解的《朱子晚年定论》 朱子一生苦追理 晚年真知了悟心 一代大儒，痛悔前非， 暮年悟道，传扬真理， 立定心性本质， 探寻人生最根本的学问… 12月5日 《张庆祥讲朱子晚年定论》 24小时免费畅听 喜马拉雅123知识狂欢节， 邀您走近明师，聆听经典奥义。