集义与义袭的区别

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孟子感觉内心浩然正气行善 |
分类: 问答集锦•禅修类 |
编者按:
外在已经说尽好话,做尽善行了,怎么还是掉在“义袭”的圈套中呢?集义——义袭,一字之差,却差之千里。张讲师寥寥数语,就捅破了这张从古到今,挡住无数修行人进步的“窗户纸”。
同学问:
请问讲师,孟子说:浩然之气——是集义所生者,非义袭而取之也。那我们着陆的功课,要默念:成人成己,这属于外在的言语。而孟子又有说:仁义礼智,非由外烁我也,我固有之也。请问这样用外在的言语来念成人成己,到底是“集义”还是“义袭”呢?
黄庭禅创办人张庆祥讲师答:
“集义”只是默念“成人成己”这样言语就可以塑造的吗?如果你这样认为,那我肯定你不了解黄庭禅成人成己的功课,你得重来才行。黄庭禅的成人成己,所相应的是心中的一种感觉,是内心中一种愿意成就他人,肯为别人牺牲,可以为正义去赴汤蹈火的一种义气与行动,而不只是有口无心的默念着“成人成己”四个字而已,若是如此表象的做着练习,那与“义袭”何别!
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