编者按：

修行需要“闻思修”三慧齐备。“闻思”相对还容易，难就难在“修”！如闻到则气到，西方也近在咫尺。而若少了那份气上的感觉，头脑到内心的距离，远过天涯…

三月，在中岭山禅院参加初阶队辅培训，听到瑞穗姐说“话到气到”，如一道灵光在脑海中一闪，顿解我之前练习“坦荡磊落”的迷思。

我以为对自己说“坦荡磊落”，然后肩关节放松，胸口敞开，好似心理治疗的自我暗示，有些自我激励的意思，可有时你说“坦荡磊落”就能坦荡磊落吗？有些自欺欺人的感觉，和西学及成功学的做法相似，不根本究竟。

直到听到“话到气到”，我豁然开朗，原来，“坦荡磊落”不是在“话”上练，而是在“气”上练，在实相上练，是根本究竟的练习方法，虽表面来看和西学的自我暗示和激励相似，实质却不同，西学不在气的根本上，有效和无效皆不知是气在作用。

然而气上的练习不在思维中，了解气用大脑的思考无用，唯一的工具是“感觉”，练习的平台也是在感觉上。

话到气到，坦荡磊落的话到，坦荡磊落的气也要到，也就是黄庭处确实有坦荡磊落的感觉，这才是真正的“志”。

孟子曰“以志率气”，志是要建在气上才是志，才能够率气，“志”字下面有个“心”，说明志是心中之物，非脑中之物，心中之物必有一份感觉，讲师说“志是向上的”，向上的就是向上的感觉，这种向上的感觉引领气也向上走，即是剥阴取阳！

仔细体会黄庭禅的不同练习，明心者在气上练，不明心者在行上练，然则皆有不同的效果，真是利钝全收，圆融无碍！

今后，自己的练习更要练在气上，用在行上！