编者按：

男女有别就是主张男女不平等吗？如果真的事事都要求男女平等，是不是本身就是最大的不平等呢？放下偏见，静下心来，仔细品味文字的内涵与丰富，才能明了圣贤为后世著书立说时所蕴含的长远深意。

同学问：

   世上本是男女平等的，为什么古人都说要男女有别，又为什么要重男轻女，这不是歧视女性吗？

黄庭禅创办人张庆祥讲师答：

   是啊，男女本来平等，这是大家都认同的，那为什么古人要说“有别”呢？其实“有别”和“平等”并不冲突。“有别”是发挥各人所长去分工合作、去互补的意思。以一个公司为例吧，每个员工都是平等的，但他们负责的工作却会因为体能、专长不同，而派给不同的内容，如此大家互相合作，便能达成团体最大的利益。这中间大家一样平等，没有贵贱之别，但驼负百斤，蚁负一粒，工作可以不同，这就是“有别”的真意。如果没有这种“有别”的分工概念，公司里的每个人都计较着工作内容要和别人完全相同、不论骆驼蚂蚁都要背一样重才叫平等，那么这种假平等终究要让这公司关门大吉的，对不对！

如果你可以认同以上这个分工合作的说法是对的，那么古人在看一个家庭也是一样，由于男女在天性上及体能上适合的工作不一样，为了让家庭更好、更和谐，因此提倡“夫妇有别”四个字。为的是让不同禀性的夫妻，能毫无计较的发挥自己的所长，挑起适合自己的工作，使家庭更和谐圆满的意思。

好比家庭要有人去工作赚钱、也要有人煮饭带小孩及整理家务，而古代的工作都是类似挑夫那种很需要劳力的工作，这是以夫妻分工来说，谁负责劳力的工作好呢？当然是男人适合吃苦的事啦；而谁负责家务事好呢？当然是女人适合做些细微的事啦，如此互相配合，不要斤斤计较，大小事务都能步上轨道，家道自然兴隆。反过来说，如果这男人爱跟女人争计较，说我为什么要吃比你更多的苦；或这女人爱跟男人争平等，说为什么我要给你煮饭洗衣。那好吧，如果把男人女人的工作对换，把他们都放在不适合的位置上，让那男人拿针线，让那女人去做流汗的苦力才叫平等，那这家道随即中落你信不信。

这就是为什么古人说要“男主外、女主内”的原因，其实就是因体力个性的不同来，适当划分工作给夫妻去互补的意思。古人这种驼负百斤蚁负一粒的说法，也正是保护体弱的女子不必承担像男人一样的劳苦之意，没想到这善意现今已被曲解为歧视女性邪见，古人若有知，肯定也会感到委屈的。

那么可能有人会说，现在的社会形态和古代大不相同，工作又不一定卖体力，哪里一定要男主外女主内呢？换个角色不行吗？那当然是可以因时置宜的，好比这个丈夫身体不好，或刚好没工作，只能在家里，而这妻子在外面能找到一份适合她的工作，这样女主外有何不可呢？此时如果这先生在家里连碗都不洗，妻子上班回来还得忙着煮饭给他吃，那这男人岂不是欺负人了吗？或是妻子说女权要至上，在家要很好命，什么都不肯做，所有家里家外的事都得要他的男人做牛做马一手包尽，这也是欺人太甚。以上两者都已经完全违背古人所提倡“夫妇有别”的精神了。

夫妇有别的重点，不在谁负责外、谁负责内，而是在于“分工合作”的善意，这是现代男女所要注意的。这几十年我读过不少中国老祖宗的圣贤书，实在不曾看到过哪一本圣贤经书上写着什么“重男轻女”的句子，我所看到的都是要怎么爱护女子、怎么保护女子的句子，至于很多人常举“女子无才便是德”，或“天下唯女子与小人为难养也”来证明古人轻视女权，这也是个误会，其原意我已公布在书籍及网站上了，请各位参考指正，别再曲解古人的美意了。