编者按：

实相看得清，大小辨得明，气养的足…修行至此就够了吗？飞得高固然是好，但若不能着陆，始终不踏实。放下好高的心，甘愿接受功课，甘愿规范行仪。让圣贤传下来最精粹的文化能够着陆，让仁义在日常生活中，有迹可循。

前些时日上中岭山听课， 张讲师用当世简易明了的语言，条理清楚，层次分明地将古圣先贤性理心法， 理出了渐次“着陆”的15项功课。讲师开宗明义提出: 许多人修行如飞翔于蓝天，不能落地，飞得高固然是好，但是感觉不踏实，因为不能着陆…所以，设计的着陆课程，就是为了规范我们，把最精粹的文化在我们的家庭在我们的言行中落实和显现!

回家后, 仔细翻阅笔记, 这第一个层次的第一项功课是“微笑”, 心想：面带微笑这并不难啊! 于是我在儿子放假返家时, 找了机会告诉他: 要常面带微笑! 他却面带酷色回说: 那你要先示范啊!

回头在电梯里我望着镜中的自己，发觉怎么表情这般僵化、整个人看来挺严肃的！试着稍稍嘴角上扬(微笑啊)，可是脸上线条怎么这般不自然……

原来自己平日所示范的微笑，还是不自觉的绷紧神经，难怪儿子会要求我先做示范! 看来，还真小看了这第一项功课，这下子连基本站“马步”（微笑）都得重头开始学呢!

于是乎我开始练习: 吸气(觉察呼吸) --呼气(微笑)-- 先这般一遍又一遍与自己呼吸同步练习, 当微笑成为一种习惯，才能由内而外散发出一种善意与笑意，成为喜悦生活的一部分!!

接续, 我开始好奇地的想从讲师所讲的条列，那些看似非常简单的功课，如：敬重父母、养亲心、孝父母……看看能否于生活中来验证一番!

儿子从小成长受教于国外，长期我行我素独立自主，且美式作风常与他父亲玩闹惯了! 年中他终于返回台湾服兵役，这期间我们一家三口始有完整相处机会， 我迫不及待逐步试着将讲师的教导落实…在家中订出主从分际，如饭桌主位须固定留给父亲，须待父亲上桌才开动，重要决定先与父母协商…… 这位亲人眼中的阿兜啊！虽然仍与大家维持他一贯轻松的相处模式，但是当吃饭时刻他会等到父亲坐定才开动，返家一定会将工作及生活种种与我们分享，离家也会交待说明下次返家时间，尤其我生病就医他总是耐心相伴……昨日与先生聊到儿子近期的转变，好像没有感受到他有任何抗拒或抱怨, 平实中儿子已经不自觉浸润其中，适应并接受这些“规范”。

而这些规范的源头，当然是来自家庭环境中的耳濡目染，我在每日与父母的关怀、问安、承担…从自己的生活伦常学习的功课里，让儿子看到了并逐渐熟悉…这应该就是他要求的所谓“示范”吧。

原来讲师所说的“礼” 是可以化约成如此简易、可行的方法，是这般生活化的！我开始回忆小学时所背诵的“朱子治家格言” 、“弟子规”等，当时只是觉得被迫读了不合时宜、无用的古文，怎料在年过半百，参与禅院的修行功课，这些文句是这般贴切地映照在每日生活中!! 原来古人早就把天地间之大道，用来落实人间！

听讲师国学讲座中提及孟子言: 人皆可以为尧舜，夫道若大路然, 岂难知哉? 人病不求耳! 这段话从学生时期就耳熟能详, 一直到这阵子因参与宽两秒--成人成己的学习, 因为从最根本最切身切入(慧剑斩习气) ，因为实际去做了（着陆）…… 对于圣贤开始有孺慕之心, 也相信仁义之道--是一条可以循迹而走的修行大路 !