编者按：

经典听多了，有些词汇已经耳熟能详，但并不表明说得头头是道就是身内有道，语言文字如何化为内在的真实感受呢？还需要切实练习，才能真正内外合一。

同学问：

   讲师，您能仔细说说这个浩然的感觉吗？我们都会讲，可是并不真懂那是一种怎样的感觉。

黄庭禅创办人张庆祥讲师答：

   浩然之气有往外扩张、充沛的感觉，好比当一个人的为人是大公无私的、慈悲和善的、舍己为人的、问心无愧的，那么当有人误会他，甚至责问他时，他自知无亏，要怎么对质都可以，那时胸中便会升起一股坦荡磊落、理直气壮的感觉，那便是浩然之气充塞周身的效应。这种能常保无私的人，行得直坐得正，白天无不可告人之事，夜半也不怕鬼敲门，这种人要养起满腔的浩然正气，就非常的容易了。久而久之，他会发现只要一静下来，全身就充满一股细细麻麻的感觉，像电流一样的能量充沛着全身，非常的舒服，接着下丹田也会偶而温热，而后变成随时都有股热能像呼吸一样在丹田盘旋着，这便是古人所称的胎息，这胎息使人感到神清气爽，像十六岁小孩那样的精力充沛，有了胎息之后，周身的造化才返回婴儿般本来圆满的道路，这便是浩然正气养起来的初期效验，也是所有致力修为的人，所要达成的第一阶段目标。

反过来说，若是一个人的为人都常是隐晦、私欲的、嫉妒的、哀怨的、争功诿过的、好逸恶劳的、自私自利的…那么他的气就往内缩、往下沉（不信试试便知），如此也等于天天在削伐他的浩然正气了。因此这样的人，想要养得浩然正气，就像是痴人说梦。

举个简单的例子，好比我们的同学，若是平时都有做我交待的功课，吃苦耐劳的去完成，看到我时就磊落无愧，坦坦荡荡，那气就浩然得起来。若是平时都不做功课，懒懒散散，好逸恶劳，看到我时，就自觉羞惭，身中的气自然就往内缩了。

那么你会说：那我在日常生活中，不论什么事就摆出一副理直气壮的姿态，不要让气往内缩不就好了吗！然而，那种用力造作的心，本来就是阴气的一种，一直提着阴气是很伤神的。而且自己本来有错，在人前还不知道要羞惭自责，还一幅理直气壮盛气凌人的话，那就叫不知耻了。光是这个不知耻，就是不义，不义就是刚烈的阴气，整天和阴气相处，还谈什么养浩然之气呢。“知耻近乎勇”，做人要有面对过错的勇气，要有改正过错的勇气，改过就是勇，也是义，有勇有义才能养得满身的浩然之气。若做错事还不知羞愧，甚而盛气凌人，那就失了仁义，无法养气的了。