「天命之谓性」

       先说什么是「命」？命字是由「人一叩」三个字所组成，意即它是如此的崇高，如此的万能，你只能接受而无法抗拒，因此叫做「命」！就像这生命是老天爷所给的，老天所赋予的，你无法拒绝就已经来到这世上，好像有个非常巨大的大能在主宰着这一切，而人们根本无法抗拒，因此我们叫它「命」！

    例如你的父母是谁，你无法拒绝。你会长成什么样子，天底下再也找不到第二个你，而你却长成目前这个样子，你无从选择。你没有办法先跟老天爷商量，说你想生个什么样的眼睛什么样的鼻子，没有办法的，你一生下来就被注定了，这就是「命」！

    一切你无法拒绝、无法离开，却又是你生命的主轴，这就是命。不只是你的外表是这样，这个无可拒绝的命，在我们的身内也是一样。生命是一股能量，它自有一个独立的规则在蕴化着，每一分每一秒它都陪伴着你，一剎那你都无法离开这股能量。它是天给的，你无法抗拒，这个无可抗拒的命里面，好像有着一个规则在控制着你的一切，那个规则真是奥妙到难以说明，但它确有一个规则存在，圣人就勉强称那个生命中不变的奇妙规则为「性」！

    是「性」造就了你，任何人都无法更改，也无法拒绝，这才是你真正的本质。这本质是上天给的，子思为了告诉我们这个生命的本源所以讲出「天命之谓性」这句话！

    不同类的万物有着不同的本质与规则，而同类的万物都有相同的本质与规则，那个本质与规则就是万物的「性」。例如番石榴有番石榴的性，而苹果有苹果的性，番石榴绝对长不出苹果，因为它们的性，也就是它们的造化规则不一样。而我们人类也有一个天赋的本质与造化规则，那个人类特有的本质与造化规则就是人们的「性」，也就是你我的「性」！

    试想一个内在的造化规则有什么善恶可言呢？实际上它不适合以善恶这两个标准来衡量的，因此如来佛说：「性不善不恶」! 但能够维护自己的本性圆满无缺的人，其言行给人的感觉总是敦厚善良的，因此孟子根据其外在给人的感觉而说：「乃若其情（看起来的样子），则可以为善。」也就是说，这两位圣者所说的性理其实完全一致，但未识透这个内涵的众生，却因宗派的不同而自生歧见。

（注：本文系黄庭禅创办人张庆祥讲师著作《中庸首章释义》之系列连载，未完待续）