这似乎有点远了，在喜欢彼岸的人的心目中，他们的目的地并不是佛祖那里。现在是旅游的旺季，吃饱穿暖有钱花的人，都想出去走走看看。出去看什么呢？有人说长见识，有人说看自己没见过的景象，有人说散心放松。有一句话我觉得很有意思：“有人问我，为什么热爱旅行？因为在旅行中，可以找到自己。”自己还需要找吗？也许的确需要。如果把旅行当成寻找彼岸的话，那么彼岸就应该是自己。

       旅行到哪儿就能找到自己？大概因人而异。据说现在有太空旅行，这咱不知道，或许有人以为自己的彼岸在太空吧？在咱们这里，去南极旅行应该是很远了。我读过两本游南极，第一本是《南极日记》，一九九零年秦大河参加“国际横穿南极考察队”去南极考察，一路所历写成日记，当时很热了一阵子。秦大河是去科学考察，不是去找彼岸。如果牵强附会的话，在秦大河，完成他的考察任务，就是找到了彼岸吧。又一本是《偶尔远行》，文化人，哲学家去南极旅行，应该与科考无关。依旧是记录一路所历所见，似乎并没有写到地球的哲学。完成一部游记，可能就是一个小小的彼岸吧。

      《千年一叹》应该是另一个远行之旅，是去找文化的，坐着汽车一路狂奔，欣赏景色考察古今的时间大概很少，而胆战心惊地穿越恐怖地区的时间很多。也许真找到了一些文化，记录了一些阿拉伯地区的事情，可那个急促，读之让人气阻。即使那里有彼岸，谁敢去？悠然一点的要数《行者无疆》，去的地方起码安全，北欧本来就很安全。去欧洲，去中东，应该很远了，能去那里有那样的两次文化之旅，羡慕！那么文化是彼岸吗？说不上。真正脚踏实地生活的人，不会把彼岸挂在嘴上，而且他们心里根本就没有什么彼岸，只有眼前要完成的任务或者心愿，最终，不是庸庸碌碌地走过一生。

       我很喜欢的一本游记是《一个人流浪，不必去远方》，去哪里？去鼓浪屿。那不是一个很大的地方，却是一个很美的地方。到了那里，住下来，慢慢地看，慢慢地品，大街小巷，美食街景，历史遗迹，名人轶事，甚至小猫小狗都收入眼里。这种悠然，与那匆匆来去，冒险狂奔很不相同。那里有彼岸吗？不知道。但有一点可以肯定，在那里找到了自在。

      唐和尚不让孙悟空背了去灵山，而是一路艰难，经历磨难，为什么？因为求经，就是修心。这一点孙悟空知到，他的师傅就在灵台方寸山，斜月三星洞，他在那里学到本事，那是什么地方？是心。彼岸在哪里？就在自己的心里。从这个意义上说，旅行中找到自己的观念，比较相近。人一生，有一个又一个的小目标，如果把一个小目标当作是一个彼岸的话，那么，每一个小目标的达到，就是一次到达彼岸。明明白白的人生，实实在在的生活，自己就是彼岸，对不对？