我觉得，钟馗生前死后的遭遇，反映了我们历来取人的实况。因貌丑而被皇上嫌弃，表现了以貌取人的现实；死后为故事传说以及画家所钟爱，表现了不以貌取人的愿望。愿望与现实的距离，正是钟馗悲剧的根源。

      这篇小文本来是想写女人相貌的，却用这么多字写男人，脱题了。脱就脱吧，干脆换了主角，写男人，这也符合我们的潜意识或者显意识里的成念：男士优先（如果是男士选配偶，就不是这样）。

      “相貌堂堂”是男士的专用词，不过“堂堂”是形容词，到底不能具体。《三国演义》里的关老爷一定是“堂堂”的，是否可作为美男子的标准？说不准，但与后来的潘安相比，应该是另一种美，他的胡须太出众了。大耳朵刘备应该有点畸形，耳朵那么大，正常人不会有，可以与他的耳朵媲美的只有猪八戒。可江东的老太太就看上了他，自己的千金嫁给一个五十几岁的老男人也满心喜欢。张飞是丑一点，他腰粗膀宽，却不让人生厌。为什么？他本事大，后来呢？地位高。这看似很符合不以貌取人的观念，却暗暗地移位了，刘备是以血统取，关老爷是以忠义取，张飞呢？大概是以忠勇取吧？可不了解的人，就骂他是“大眼贼”。

      那么，钟馗为什么就不能和刘备张飞那样的标准取呢？说起来很简单：他没有刘备的血统，没有关老爷的相貌，忠义也许有的，但那还没有表现出来的內质，谁能当一回事？他展现在皇上们面前的，是一张丑陋的脸。其实事情就是这样，没有别的背景，身怀什么都靠不住，连阿Q都看不上小D的穷，看不上王胡的胡子。