捡一片最美的树叶
一位老和尚为了选拔理想的传人而想了一道“考题”。
老和尚对两个最得意的门徒说：“你们出去各自给我捡一片你们最满意的树叶回来。”两个门徒领命而去。
时间不久，胖门徒回来了，递给师父一片并不漂亮的树叶，对师父说：“这片树叶虽然并不漂亮，也不完美，但它是我看到的最好的树叶。”
瘦门徒在外面转了半天，最终却空手而归，他对师父说：“我见到了很多很多的树叶，但怎么也挑不出一片最完美的，因而没有一片是我最满意的。”
那么这道题的结果是怎样的呢？
胖门徒成了老和尚的传人，因为他懂得世上本无完美之事的道理。
“捡一片最完美的树叶”，话是如此说，但完美却是相对而言。
尽可能将事做完美，“不完美”也不要抱怨、难过，因为，世界上的“完美”、“不完美”都是相对的。
放弃不是失去
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以活70多岁。但是，当老鹰活到40多岁时，它的爪子开始老化，它开始变得无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀变得十分沉重，飞翔也十分吃力。
这时候，老鹰会经历一个十分痛苦的过程。
它会在悬崖上筑巢，停留在那里，不去飞翔。它用喙击打岩石，直到盖住的喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来，再用新长出的喙把爪子的指甲一根一根地拔出来，当新的指甲长出来后，再把羽毛一根一根地拔掉。
5个月以后，老鹰得以再生，重新鹰击长空，潇潇洒洒度过后面30年的岁月！
正确的放弃不是逃避、不是懦弱，而是理智的选择。
打蛇
有一个小和尚去挑水，回来的路上被蛇咬了一口。回寺院处理好伤口之后，小和尚找到一根长长的竹竿，招呼师兄弟准备去打蛇。
师傅见状，过来询问。小和尚把事情原委跟师傅讲了，师傅问事发地点在哪里，小和尚说在寺院北面的草地。
师傅问道：“你的伤口还疼吗？”
小和尚说不疼了。
“既然不疼了，为什么还要去打蛇？”师傅说。
“因为我恨它！”小和尚咬牙切齿地说。
师傅说：“蛇咬了你，你就恨它，打它，那它不更恨你，更想咬你吗？你们双方因恨结怨何时了呢？你是人，放下心头的仇恨吧。”
小和尚一脸的不服气：“我是人，但我不是圣人，我做不到心中无恨。”
师傅微微笑道：“圣人不是没有仇恨，而是善于化解仇恨。”
小和尚辩解说：“难道说我把被蛇咬当作被树上果子打中脑袋，或者半路被雨浇一样吗？再说我不打它，我就成了圣人？如此说来，做圣人也太容易了吧！”
师傅摇摇头：“圣人不仅是懂得化解自己的仇恨，更懂得善于化解对方的仇恨。”
小和尚呆呆地望着师傅。
师傅说：“世人对待仇恨有三种做法。第一种是记仇，仇恨就像在心里种了一棵小树，越长越大，自己总是生活在恨意带来的疼痛中；第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于在心里种上花，时时闻花香之气；第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是摘下花朵赠给对方。如果能做到第三种，就离圣人的境界不远了。”
小和尚点点头。
不久，寺院北面草地上出现了一条窄窄的石板路，那是小和尚和师兄弟们修建的，之后再也没有发生过蛇伤人的事件了。
世间以恨对恨，恨永远存在，以爱对恨，恨自然消退。
是这样的吗
日苯著名禅师白隐，为人品行端正，禅风高尚，受到众人的尊敬和爱戴。
有一次，一件意想不到的事突然发生在他的身上。
原来在他修行的寺庙旁边有一家人，这家人开了一家水果店，夫妇俩起早贪黑，勤俭持家，生意红火，夫妻俩有一位如花似玉的女儿。女儿已到成人，却仍待字闺中，这成了夫妻俩的一块心病。
一天，夫妻俩发现女儿的肚子悄悄地大了起来，这令他们非常震惊：女儿还未出嫁，怎么做出了这种见不得人的事。父母恼怒，追问女儿是谁竟敢如此大胆，害得他们无法见人。女儿起初不肯招认是谁，在父母的再三逼问下，才终于吞吞吐吐说出是白隐禅师所为。
夫妻俩根本不相信白隐禅师会做如此之事，但女儿一再坚持，最后也没有得到其他线索，于是只好去找白隐禅师理论。他们怒气冲冲地来到白隐禅师之处，说清原委，只等大师答话。没想到白隐禅师却不置可否，只是若无其事地问道：“是这样的吗？”夫妻二人没有其他办法，心想，反正事已至此，干脆等孩子生下来后，送给白隐算了。
几个月后，孩子一出生就被送到了白隐禅师这里。此时白隐禅师早已名誉扫地，横遭白眼，但他不以为然，他接过孩子，送走夫妻俩，非常细心地照顾孩子。对待周围人们的冷嘲热讽，他泰然处之，仿佛孩子就是他的。这些事情那位未婚妈妈都看在了眼里。
一年之后，未婚妈妈终于不忍再隐瞒下去了，她向父母坦白：孩子的生父是在鱼市卖鱼的与她青梅竹马的一位男青年。可怜白隐禅师忍辱负重，背了一年的“黑锅”。
未婚妈妈的父母惭愧不已，赶忙去找白隐禅师登门道歉，要求领回孩子。白隐禅师仍是平静如水，泰然自若，听完事情原委，仍是说了一句：“是这样的吗？”然后将孩子交给这对夫妇。
宽容精神是一切好品德中最伟大的品德。对待他人，争辩、反击等方式均不可取，唯有冷静、包容、忍耐、谅解才是最重要的。
搭船渡河
唐开元年间有位梦窗禅师，他德高望重，既是有名的禅师，也是当朝国师。
有一次他搭船渡河，渡船刚离岸，这时远处来了一位骑马佩刀的大将军也要过河。
船上的人纷纷说道：“船已开行，不能回头了，干脆让他等下一回吧。”船夫也大声回答他：“请等下一回吧！”将军非常失望，急得在水边大叫着团团转。
这时坐在船头的梦窗禅师对船夫说道：“船家，这船离岸还没有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧！”船夫看到的是一位气度不凡的出家师父开口求情，于是把船开了回来，让那位将军上了船。
将军上船以后就四处寻找座位，无奈座位已满，这时他看到了坐在船头的梦窗禅师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老和尚！走开点，快把座位让给我！难道你没看见本大爷上船了吗？”没想到这一鞭子下来正好打在梦窗禅师头上，鲜血顺着他的脸颊流了下来。禅师一言不发地站起来，把座位让给了这位蛮横的将军。
这一切船上的人都看在了眼里，心里既害怕将军的蛮横，又为禅师的遭遇感到不平，纷纷窃窃私语：有什么了不起，是禅师请求船夫回去载他，他还抢禅师的位子并且打了人家……
将军从大家的议论中，似乎明白了什么。他非常惭愧，但身为将军却拉不下脸面，不好意思认错。
不一会儿，到了对岸，大家都下了船。
梦窗禅师默默地走到河边，用水洗净了脸上的血污。那位将军再也忍受不了良心的谴责，上前跪在禅师面前忏悔道：“禅师，我……真对不起！”梦窗禅师心平气和地对他说：“不要紧，出门在外难免心情不好。”
不计前嫌、化敌为友，是处理怨恨的最高境界。中国古代有一首诗：“忍字心上一把刀，遇事不忍祸必招，如能忍住心中气，过后方知忍字高。”
君子爱财，取之有道
一位老人，有一天晚上散步后回到自己住的茅屋时，正巧碰上小偷在屋里翻东西，他怕惊动小偷，便一直站在门口等候……
小偷找不到值钱的东西，正要离开时，遇见了老人，正感到惊慌失措的时候，老人却说：“你我互不相识，你来探望我，总不能让你空手而走呀！”说着脱下了身上的外衣，还说：“夜里凉，你穿上这件衣服走吧。”
说完，老人就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头走了。
老人看着小偷的背影，感叹地说：“可怜的人呀，但愿我能送一盏灯照耀你走的路！”
第二天，温暖的阳光照耀着茅屋，老人推开门，看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。老人非常高兴，喃喃地说道：“我终于送给了他一盏照亮了心扉的灯……”
在人的修养品德中，宽容是最不容忽视的。宽容的人，大多是有节操重道义的人，他们常以一颗平常心对人对己，他们的客人雅量就像宰相肚里能行船、将军额上可跑马一般。
宽容是世界上最具神奇的力量
从前，有一位老人，生了三个儿子，一天他想看看三个儿子处事能力，便对三个儿子说：“你们三人出门去玩吧，三个月回来，把旅途中最得意的一件事告诉我，我要看看你们哪一个人做的事最让人敬佩。”
三个儿子听完后，就动身出发了。
三个月到了，三个儿子都先后回来了，老人就问他们旅途中所做的最得意的事。
大儿子说：“路上，有个人把一袋珠宝交给我替他暂时保管，他并不知道袋中有多少颗宝石，假如我拿几颗，他也不知道。等到后来他向我要时，我原封不动地交还了他。”
老人听了之后说：“这是你应该做的事，若是你暗中拿他几颗，你想你会是什么样的人，这和偷盗有啥区别。”大儿子听了，觉得父亲的话有道理，便坐到了一旁。
二儿子说：“有一天，我看见一个小孩落入水里，便救他起来，他的家人要送我厚礼，我没有接受。”
老人说：“这也是你应该做的事，如果你见死不救，你觉得是做人的起码要求吗？”二儿子听了，觉得父亲的话有道理，也坐到了一旁。
三儿子说：“有一天，我看见一个人倒在危险的山路上，一个翻身就可能摔死。我走上前一看，他竟然是我几年前恨之入骨的仇敌，他好像是病了晕倒在地，这个人过去一直与我为敌，我几次想报复他，都没有机会，这回我要弄死他，可以说是不费吹灰之力，但是我想了想，觉得虽然他曾与我为仇，但我也从他身上学到了很多东西，他提醒我，人与人相处，有友情，也有竞争；有朋友，也有“对手”存在，他让我在生活中快速认识社会，认识各种人，增长知识，增长见识，积累经历，迅速成长。当然现在我也不觉得他有多‘可恨’，尽管他曾那样对我。我认为他有自己的人格，有自己的思想，他的生命和我一样，都应受到尊重，于是我看护着他，直到他醒来，并且送他回家。”
老人听第三个儿子说完，十分赞赏地说道：“你的两个哥哥做的也是符合良心的事，不过你做的是以德报怨的事，这太难得了。”
（转载有删节）
(2024-04-14 15:01:33) 
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