《五十三论商业经营》413 ——TPS（丰田生产方式）经营模式所要牢记几点忠告     上

一、不要被危机吓倒；

    “危机”等于“危险”加“机遇”（详见本人拙文《有关“危机”的个人粗浅认识》370）

二、要全员参与，团队精神有其巨大能量；

    “团结就是力量”对于今天的我们并非只是口号，只要灵活运用也可转化为生产力！

三、企业经营的关键是以人为本；

    这里面的人包括人员和人才。有关人才请详见本人拙文《五十一论商业经营410——关于中国人民民主之“储备人才”在商业经营行为中的重要性》     又，百里奚在虞国是一个愚人，到了秦国就成了智者。（百里奚是春秋虞国人，在虞国时只是个奴隶。但后来秦穆公看重百里奚，用五张羊皮将其换回，重用为大夫，时人称其为“五羖大夫”。）     豫让在中行氏，只能苟且偷生，到了智氏，则名节显著。（春秋时期，晋国人豫让本是范氏、中行氏家臣，但不被重视，只是默默无闻的小人物。但他到了智伯手下后，智伯代他如国士。等智伯灭亡后，豫让历尽艰辛为智伯复仇。留下名句“女为悦己者容，士为知己者死。”）     百里奚与豫让的典故告诉我们，不仅要及时发现人才，还要将其放在最佳位置上。

四、智慧比知识更重要；

    无论是要达到目标还是解决问题，有时智慧比知识发挥的作用更大。热播电视剧《心居》里，有关顾磊死亡一事，顾清俞的错误之处是插手别人的婚姻生活了，那怕那是自己一奶同胞弟弟的婚姻生活也不对。她就属于典型的有“知识”没“智慧”（有“智商”没“情商”），这让我联想到有关诸葛亮对于别人“家事”的处理（刘表有儿子刘琦和刘琮，其中刘琮娶继母侄女。故继母喜刘琮，再加上刘表小舅子和外甥，三人天天在刘表面前赞美刘琮而诋毁刘琦。刘琦由此恐惧，求计与诸葛亮。刚开始诸葛亮拒绝出计，因为他不想卷入别人家事。有一天，刘琦骗诸葛亮上阁楼看藏书，悄悄命人撤去木梯。说：“先生今天的话上不接近天，下不接近地，出您口，入我耳，不会被别人听到，请先生说吧。”诸葛亮无奈说：“你不见申生在内而危，重耳在外而安吗？”——春秋时期，晋献公的继妻想立自己儿子为世子，就诬陷原世子申生欲毒杀父亲。申生自杀，重耳出逃，二十一年后，重耳回国继位为晋文公。意思是让刘琦远离中央，刘琦遂向父亲请任地方官职。在此事中诸葛亮最开始是拒绝发表意见的，要不是刘备为刘琦求情以诸葛亮的情商绝不会插手此事的。但是此条应该按实际情况灵活运用。）

五、对于浪费现象，发现一个消灭一个；        “涸辙之鲋”——在干涸了的车辙里的鲋鱼（鲫鱼）。 （有一天，孟子发现家里的米缸见底了，就去找老朋友徣米下锅。老朋友是一名管理税务的官员，他借口说自己也很困难，等到以后收到税金一定借给孟子。孟子就讲了一个故事：“我来时，在一条小小的车辙里看见一条鱼。鱼对我说，我被困在这小水洼里，您能不能给我一桶水让我活下去呢？我说，我正在去南方某某人家的路上，那地方有很多水，等我回来了，一定给你带桶水。那条鱼生气地说，等你从南方回来，我都变成鱼干了！孟轲我现在就是那条鱼啊！”）我写这个小故事就是想说看见或发现浪费现象要及时止损，要是拖延时间可能会遇见更加严重的后果。

六、切勿小看小额节约；

    刘备临死前教育儿子说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”节约也是，不要觉得大企业就可以忽略小浪费，任何小浪费让每个员工都觉得它小，所以每名员工都觉得可以浪费。这样的小浪费就会由少变多，一旦积累起来，并且常年累月的积累，最终就会变成巨额浪费！

七、任何改善都是在实践中完成的；         “实践是检验真理的唯一标准。”

八、不要害怕工作中的失误；

     此条也可应用在我们日常工作中对待小安全事故、安全隐患中——详见本人拙文《四十二论商业经营  350 ——论企业（工厂）安全管理的基本理念和真谛》     有一个案例：一对夫妻都是大学教授，对于自家小学生有针对性非常强的教育理念。夫妻俩不允许儿子用橡皮擦掉错误作业，发现错误后作出标记，另起一行作出正确答案。这样虽然作业本不干净、美观可让儿子增强了对错误的记忆力。     对员工易犯错误处标出醒目提醒，并非不近人情行为！                                                              

2022.4.9.