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        覺壁 ---- http://blog.sina.com.cn/niepancsok

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南宋 佚名 燃燈佛授記釋加文圖 絹本設色

縱26.2厘米 橫38.2厘米 遼甯省博物館藏

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（6258*3850）

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       佛教有三世佛：指過去﹑現在﹑未來三世的一切佛。謂過去佛爲迦葉諸佛，或特指燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛爲彌勒佛三者。

       燃燈佛過去世爲釋迦菩薩授記的佛陀。音譯提和竭羅、提洹竭。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。《過去現在因果經》卷一記載，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠複不爲用。以有此奇特，故名爲普光。《大智度論》卷九亦雲，燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。

       燃燈佛爲過去佛中之最著名者，在諸經論中，頗多以此如來爲中心而說其前後出現諸佛之事例者。如《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化衆生，其後曆經十劫，依次出現五十三佛。最後之世自在如來時，有法藏比丘修因行而成道者即爲阿彌陀如來(阿彌陀佛)。《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂此如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊于第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即爲燃燈佛。

       燃燈佛授記，對于釋尊的曆劫修行，是一關鍵性大事。因爲確認然燈佛授記時，菩薩得‘無生法忍’，然後‘菩薩爲欲饒益有情，願生惡趣、隨意能往’大菩薩的神通示現，普度衆生。

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       燃燈佛身披紅色袈裟居畫幅中央，目視前面一著紅褲、祼上身、長發拖地虔誠的躍然拜者。衆菩薩、金剛、羅漢、送子觀音及供養人計二十八人簇擁其周圍，神情貫注。此圖人物依主次設計大小，造型准確生動。線描婉轉自如，極富節奏感，並施石綠朱砂等重彩，格調肅穆古樸。無款識，拖尾有元末明初比丘弘道、沙門守仁兩段長題。畫心下方有明收藏家項元汴[敦]字編號及項氏、清內府收藏印記多方。

（高清局部赏析）

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