覺壁

http://www.shfjw.com/uploadfiles/lifo.swf

（禮佛點此鏈接）

    NPCSOK   http://npcsok.blog.163.com/

　　有些人認爲：“我都學佛了，怎麽還頭痛呢？怎麽還腿痛呢？怎麽家裏還出事呢？”總是埋怨上師三寶。學佛修行靠的是真誠。有些人總說：“祈求上師三寶保護我、加持我！”你不求的時候，才能得到加持；上師三寶無處不在，只有你的心靜下來了，上師三寶才能顯現。

　　“千江有水千江月”，上師三寶就像空中的月亮，你的心就像水。如果沒有水，就無法映照出月亮的影子；如果水非常混濁，也無法映照出月亮的影子。水相當于善根，平靜的水面如同沒有雜念的心。水面平靜了，月亮的影子才能顯現在水面上。有貪欲、有執著，水面就不會平靜；不平靜，就無法映照出月亮的影子。

　　印光法師開示：書中所說用心過度之境況，光早已料及于此，故有止寫一本之說。以汝太過細，每有不須認真，猶不肯不認真處，故致受傷也。觀汝色力，似宜息心專一念佛。其它教典，與現時所傳布之書，一概勿看，免致分心，有損無益。應時之人，須知時事。爾我不能應事，且身居局外，固當置之不問，一心念佛。以期自他同得實益，爲唯一無二之章程也。（文鈔三編卷一·複弘一大師書）

　　又示：根敏道心雖切，恐規矩不洞，不解用功法則。祈教以量力而爲，不可強勉硬撐，以致心身受病，遂難親獲法利矣。聞某某不善用心，致吐血不止，因而反成廢弛。初學人皆須以此意告之。（增廣文鈔卷一·與四明觀宗寺根祺

　　曾在兩千五百多年前，釋迦牟尼在恒河流域(現在的印度)，廣傳佛法。自那時至今，佛法以其精湛的智慧、博大的胸襟、大衆化的方式，在世界各地廣爲流傳。受其開導，覺悟人生，出離束縛者，不計其數。佛教養生的提法是近些年的事，嚴格地說來，就養生保健而言，屬于佛教修行的邊緣效益，並非佛門中人的追求。然而，佛法修習的具體內容，卻讓學習者在不知不覺中，獲得了健康的身心。

　　一、佛教養生首先提倡： 養生要養性;調身先調心。因爲心與身、肢體與精神是一個整體，互爲因果，互相影響。只有“放舍諸緣休息萬念”，才能把握身體益壽延年。以佛教養生觀念爲主旨，爲大家提供了諸多方便易行的佛家養生

　　1、雜食。雜食指的是什麽都要吃，避免吃偏食，而且最好同時吃。這充分體現食物互補的原理，因爲除母乳外任何單一食物都不能在質和量上滿足人體對營養的需要，而雜食在很大程度上可以滿足人體對營養的需要。對此，日本科學家 '每天至少吃30種食物' 的提法有一定的科學性，人們也不妨參照著做，如果一時間辦不到，可先從每天吃10種、15種食物做起。

　　2、慢食。現已證明，“一口飯嚼30次，一頓飯吃半個小時”的做法，不僅有助于唾液分泌，幫助消化，而且能減輕胃的負擔。因此人們認定，慢食有減肥、美容、防癌、健腦等多重效應。

　　3、

　　【阿彌陀】這三個字，在淨土中的意義是非常重大的，這三個字絕對不能忽略的！因爲在整個修行當中，不管是你的因地，不管是果地，都跟無量光、無量壽有關系的。

　　諸位在修淨土有一個概念，它是一個他力加被的法門，也就是說你來生到淨土去，絕對不是你的功德所成就，你主要是靠佛的功德，這點是要清楚的！

　　這跟一般的自力修學不同，自力修學，你未來生命正報的莊嚴、依報的莊嚴，那是每一點點滴滴都跟因地的六波羅密有關的。但是淨土法門可能一輩子也沒有修布施，也沒有很精進的持戒，乃至于沒有修種種的忍辱。可能一輩子當中，相信淨土只有一個月，而這一

　　大乘行人發菩提心的方式不盡相同。概言之，大乘行人發菩提心有隨事發心與順理發心二種：

　　（1）隨事發心，又稱行願菩提心。煩惱無數，願悉斷之；善法無量，願悉修之；衆塵無邊，願悉度之；于此三事，決定期願。願斷煩惱是如來斷德正因；願修善法是如來智慧正因；願度衆生是如來恩德正因。三德整合即是無上菩提心。

　　（2）順理發心，又稱勝義谛菩提心。信解諸法如幻夢，非有非無，離言絕慮。依此信解發廣大心，雖不見有煩惱善法，而不廢棄斷煩惱，修善法。是故雖願悉斷悉修，而不違于無願三昧；雖願皆度無量有情，而不存有能度所度，故能隨順于空無相。如經

　　現代職業人士及年青人常見的身體疾病有頸椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔瘡等，而這些疾病大多與不健康的生活方式有關。生活方式則主要表現在行、立、坐、臥四個方面，即佛教所說的四威儀。四威儀首先是指我們身體的行、立、坐、臥四種形態，其次要求這四種身體形態要具足一些儀態，及由此體現出相應的威德，故名四威儀。如中國古德所說的行如風、立如松、坐如鍾、臥如弓，即是說四種威儀的姿勢要求與精神狀態。另外，《長阿含·九·衆集經》中說四威儀爲“可行知行，可住知住，可坐知坐，可臥知臥”，這說的是四威儀更高的層面，即在日常四威儀中培養利益正知與適宜正知。利益正知是正知言行的利益與過患，偏向于世間人的智商;適宜正知是正知言行在時間、場合、方式上是否

　　西蘭花：西蘭花富含抗氧化物維生素c及胡蘿蔔素，開十字花的蔬菜已被科學家們證實是最好的抗衰老和抗癌食物。

　　冬瓜：冬瓜富含豐富的維生素c，對肌膚的膠原蛋白和彈力纖維，都能起到良好的滋潤效果。經常食用，可以有效抵抗初期皺紋的生成，令肌膚柔嫩光滑。

　　圓白菜：圓白菜亦是開十字花的蔬菜，維生素c含量很豐富，同時富含纖維，促進腸胃吸收。

　　胡蘿蔔：富含維生素a，可使頭發保持光澤，皮膚細膩。

    禮拜的種類，據《大方廣佛華嚴經疏》中記載，禮拜有十種，這十種禮拜分別是： 
    一、我慢禮，如碓上下，無恭敬心。
    二、唱和禮，高聲喧雜，詞句渾亂，如僧赴應，身不端肅，意不虔誠。
    三、恭敬禮，五輪著地，捧足殷重。
    四、無相禮，深入法性，離能所相。
    五、起用禮，雖無能所，普運身心。
    六、內觀禮，但觀內心，不觀外像。
    七、實相禮，實相無相，內外一如。
    八、大悲禮，隨一一禮，普代衆生。
    九、總

    虛雲老和尚在雲居山茅棚示寂，遺言開示：
    農曆九月十二日，至十二時半，公喚侍者一起進來，舉目遍視，有頃，曰：“你等侍我有年，辛勞有感。從前的事不必說了。我近十年來，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受謗受屈，我都甘心，只想爲國內保存佛祖道場，爲寺院守祖德清規，爲一般出家人保存此一領大衣。即此一領大衣，我是拼命爭回的，你各人今日皆爲我入室弟子，是知道經過的。你們此後如有把茅蓋頭，或應住四方，須堅持保守此一領大衣，但如何能夠永久保守呢。只有一字，曰：戒。說畢合掌道珍重。諸人含淚而退。”
               &nbs