敦煌瑰寶：莫高窟290窟-北周【2】中_覺壁--敦煌瑰寶

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敦煌瑰寶：莫高窟290窟-北周【2】中

(2021-02-05 10:58:34)

标签：

敦煌

文化

分类：敦煌洞窟

【以下是西坡場景：】

6.0北周-290窟窟頂-

佛傳故事（西坡全幅：上中下三欄）【1821x565】【大圖】

6.北周-290窟窟頂-

佛傳故事場景（位於人字坡兩坡椽間）西坡上欄

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事51 之後的場景（這是西坡上欄）【1743x109】【大圖】

【51~52】佛傳故事51：王與臣議，為太子納妃，52：召善覺王求聘，裘夷獻計試藝

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事51：王與臣議，為太子納妃，52：召善覺王求聘，裘夷獻計試藝（壁畫）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事51：王與臣議，為太子納妃，52：召善覺王求聘，裘夷獻計試藝（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事51：王與臣議，為太子納妃，52：召善覺王求聘，裘夷獻計試藝【局部1】【1365x1013】【高清大圖】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事51：王與臣議，為太子納妃，52：召善覺王求聘，裘夷獻計試藝【局部2】【930x1311】

【53~54】佛傳故事53：裘夷觀藝，54：太子赴戲場

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事53：裘夷觀藝，54：太子赴戲場（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事53裘夷觀藝（壁畫）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事53裘夷觀藝【局部】【1229x1600】【高清大圖】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事54：太子赴戲場（壁畫）【930x718】

《釋迦牟尼佛》傳記摘錄【6】：

……（太子）十歲學武藝、膂力過人，沒有人能抵敵他。有一天和幾個堂弟比武，一隻大象倒塞在城門口，大家不能使它出去。太子以手捉象，丟向城外，眾人無不驚服。……

【55~56】佛傳故事55：象塞城門，56：擲象、相撲

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事55：象塞城門（局部），56：擲象、相撲（壁畫）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事55：象塞城門，56：擲象、相撲（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事56：擲象、相撲（壁畫）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事56：擲象、相撲【1600x916】【高清大圖】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事56：擲象、相撲【局部】【930x1364】

這一畫面被學者認為是一幅經典的「摔跤運動圖」。畫面中兩個赤裸上身的壯漢正在緊張地對抗，穿著黑色短褲的壯漢露出的是一個健碩的背面，他的右手捏住對方的腳踝，左手緊緊按著對方的上身，是其不能起身。穿著白色短褲的壯漢已被死死扣在地上，他雖雙手觸地，想要翻身卻敗局已定。他的旁邊站立著一個長者，雙手筒在袖口裡，觀察著選手的博弈，應是這場賽事的裁判。

畫面中的選手衣著統一，連髮型也是驚人的一致！根據這幅壁畫繪製年代，說明最遲在北周時，中國已經有了賽事規則和模式非常完備的摔跤或相撲運動。

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事56相撲

這幅畫面是根據《修行本起經•試藝品》記載繪製的，經文中講到：

【原文：】

有一臣言：太子已大，宜當娶妻以回其志。王為太子，採擇名女無可意者。有小國王。名須波佛（漢言善覺），有女名裘夷，端正皎潔，天下少雙。八國諸王，皆為子求，悉不與之。…女即七日，自出求處國中勇武技術最勝者，爾乃為之。白淨王念，太子處宮，未曾所習，今欲試藝，當如何乎。至其時日，裘夷從五百侍女，詣國門上。諸國術士，普皆雲集。觀最妙技禮樂備者，我乃應之。王敕群臣，當出戲場觀諸技術。王語優陀：汝告太子，為爾娶妻，當現奇藝。

【大意是說：】

有一位大臣諫言太子已經長大了，到了娶妻的年齡，為太子選擇一位完美聰慧的妻子就能打消他出家的念頭。淨飯王立即在宮門前堆集種種寶物，下令城內諸女來見太子，可全城美貌的女子沒有一位是太子中意的。

後聽說鄰邦小國善覺王之女裘夷貌美賢德，各國王子紛紛愛慕不已，便遣國師到善覺王處求婚。善覺王說：女兒想要嫁給最英勇的人，若想要娶到她，必須再比試中戰勝所有人。

太子答應父王與其他人試技，淨飯王即下令全城男子與太子角諸技藝。莫高窟290窟的「摔跤圖」就是其中的一項運動，這項運動的產生與開鑿這個洞窟的王朝有著密切的關係。

北周是由西魏權臣宇文泰的兒子宇文覺建立的，屬於鮮卑宇文部的後裔。摔跤運動是草原遊牧民族的生活娛樂習俗，進入中原後，成為宮廷娛樂的一項職業運動。

【57】佛傳故事57：比試射藝

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事57：比試射藝（壁畫）【917x388】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事57：比試射藝（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事57：比試射藝【壁畫所在位置】【gif】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事57：比試射藝【局部1】【1365x981】【高清大圖】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事57：比試射藝【局部2】【690x937】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事57：比試射藝【局部3】【930x678】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事57：比試射藝【局部4】【690x928】

【58】佛傳故事58：得勝回宮

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事58：得勝回宮（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事58：得勝回宮【局部】【2577x1781】【高清大圖】

【59~60】佛傳故事59：擲瓔娶妃，60：王與臣複議聘嫁

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事59：擲瓔娶妃，60：王與臣複議聘嫁（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事59：擲瓔娶妃【局部1】【1365x1112】【高清大圖】

上圖：傘蓋下的善覺王聞太子獲勝，向淨飯王告知女兒所在。

下圖：宮牆外，穿襦服、腰系蔽膝的太子，向牆內拋擲珠瓔，正中裘夷，便娶她為妃。

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事59：擲瓔娶妃【局部2】【1365x770】【高清大圖】

下圖：淨飯王聞太子娶妃後依然不樂，召群臣再議為太子娶聘。

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事59：擲瓔娶妃【局部3】【690x966】

以上畫面是根據《修行本起經•試藝品》記載繪製的，經文中講到：

【原文】

優陀語善覺言：太子技藝，事事殊特，卿女裘夷，今為所在。善覺答言：從五百侍女在城門上。優陀白太子言：宜現奇特。太子脫身珠瓔，欲遙擲之。優陀言：眾女大多，今擲與誰？太子言：珠瓔著頸則是其人，尋便擲珠即著裘夷。一切眾女，皆稱妙哉，甚為奇特世之希有。於是善覺，嚴辦送女，詣太子宮。

【白話譯文】

優陀告訴善覺王：太子的各項能力，文治武功，都是技壓群雄。我們來求見裘夷，您的女兒如今在哪裡呢？善覺王回答到：我的女兒現在和她的五百位侍女正站在城門口呢。優陀告訴了太子裘夷的去處，太子當即在城樓上脫下自己的瓔珞，勢要將其拋下。優陀疑問道：如今女子如此之多，怎樣才能辨別呢？太子說：瓔珞落到誰的身上，那個人就是裘夷，最終果然應驗。於是，善覺王最終答應了這門婚事，當即將女兒送往悉達多太子處。

悉達多太子「擲瓔定親」的故事類似中國古代婚嫁民俗中的「拋繡球」。《西遊記》中唐僧母親溫嬌，因未婚配，搭彩樓拋繡球選婿；適逢新科狀元陳光蕊跨馬遊街經過樓下，被殷小姐慧眼看中，拋繡球一擊而中，二人遂結為夫妻，真可謂天賜良緣，郎才女貌。

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事59-60：擲瓔娶妃，王與臣複議聘嫁【上排】+61：聘娶二妃【下排】

以下轉入西坡中欄：

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事74 之後的場景（由此轉入西坡中欄）【1743x109】【長圖】

【61】佛傳故事61：聘娶二妃

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事61：聘娶二妃（壁畫）【1206x740】

上圖右側：用曲折的人字披表現雄偉宏大的宮殿，殿內一人坐在中央，眺望遠方。殿前用華麗的藍色地毯一直鋪到了宮門入口處，兩邊站著樂隊，有的拿著箜篌，有的拿著排簫，演奏著歡快的樂曲，營造出了熱鬧歡樂的氛圍。

上圖左側：宮門外有一個聲勢浩大的車隊，一匹健碩的駿馬拉著一輛華麗的馬車，兩蹄高高翹起，將欲飛馳，從華蓋和帷幔高高飛揚的姿態就可以看出馬車奔馳的速度。透過車窗可以看到有兩人端坐其中，馬車周圍隨行的使臣紛紛側目，相互低低絮語。樂隊緊隨其後，載歌載舞，熱鬧非凡。

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事61：聘娶二妃（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事61：聘娶二妃【局部1：太子獨坐】【930x768】

上圖：畫面右側用曲折的人字披表現雄偉宏大的宮殿，殿內一人坐在中央，眺望遠方。殿前用華麗的藍色地毯一直鋪到了宮門入口處，兩邊站著樂隊，有的拿著箜篌，有的拿著排簫，演奏著歡快的樂曲，營造出了熱鬧歡樂的氛圍。

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事61：聘娶二妃【局部2】【930x801】

上圖與下圖：畫面左側，宮門外有一個聲勢浩大的車隊，一匹健碩的駿馬拉著一輛華麗的馬車，兩蹄高高翹起，將欲飛馳，從華蓋和帷幔高高飛揚的姿態就可以看出馬車奔馳的速度。透過車窗可以看到有兩人端坐其中，馬車周圍隨行的使臣紛紛側目，相互低低絮語。樂隊緊隨其後，載歌載舞，熱鬧非凡。

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事61：聘娶二妃【局部3】【1365x1113】【高清大圖】

【62~63】佛傳故事62：裘夷回稟，63：王與臣議，使太子出遊

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事62：裘夷回稟，63：王與臣議，使太子出遊（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-

佛傳故事62：裘夷回稟【1600x2118】【高清大圖】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事63：王與臣議，使太子出遊【1365x916】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事63：王與臣議，使太子出遊【局部】【930x1248】

（以下是太子出遊四門分別見「老、病、死」的經典場景；每個場景下面會摘錄幾段《釋迦牟尼佛》傳記里的相應描寫：）

【64~65】佛傳故事64：出東門見老人，65：回宮不樂

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事64：出東門見老人（壁畫）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事64：出東門見老人，65：回宮不樂（上：壁畫，中：線描圖，下：解說）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事64：出東門見老人【局部】【1365x942】【高清大圖】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事65：回宮不樂【930x1309】

上圖賞析：

雖然畫面已嚴重模糊，但仍能從人物姿態看出人物內心的情感——圖中太子於殿內席上獨坐沉思：一腿呈盤坐姿，頭部低垂，一手支腮，似有所思、似有所悟；另一手曲置於腹前，似乎在捫心自問「我是否也即將經歷『衰老』之苦？」

描繪「出遊四門」題材的經典畫面很多，290窟在描繪這一題材時，一個特別之處是：在出遊四門所見場景之後，都緊接著畫出一個「太子回宮不樂、獨坐沉思」的小場景——「有所見」之後還「有所思」。

《釋迦牟尼佛》傳記摘錄【7】：

出遊四門悲願離俗

太子久居深宮，很想出去到郊外游賞大自然的風景，父王當即吩咐文武大臣，預備七寶輪車，百官導從，前呼後擁地保護著，走出王城的東門。沿途的國民聽得太子出遊，齊來觀瞻；太子在人群中，看見一個老年人，發白面皺，曲著背，扶著杖，衰老得路都走不動。太子見了，就問隨從的官員，這是什麼人？官員們告訴他是老人。太子心裡便想：光陰像流水般的過去；人生自呱呱墜地後，不知不覺的一年一年地虛度，龍鍾衰老，轉眼就到。我現在雖是享受著富貴榮華，但這個身體也免不了要衰老，到那時耳聾眼花，精衰力竭、余命無幾，行歸於盡。想到這裡，心生憂苦，便下令返駕回宮。

【66~67】佛傳故事66：出南門見病人，67：回宮不樂

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事66：出南門見病人（壁畫）

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事66：出南門見病人【1202x617】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事66：出南門見病人【局部1】【1365x1023】【高清大圖】

6.北周-290窟窟頂-人字坡西坡-佛傳故事66：出南門見病人【局部2】【975x1600】【高清大圖】

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