汉献都许

2022-09-03 17:21:23

建安元年(丙子、196年),春正月,癸酉,大赦,改元。董承、张杨欲以天子还雒阳,杨奉、李樂不欲,由是诸将更相疑贰。二月,韩暹攻董承,承奔野王。韩暹屯闻喜,胡才、杨奉之坞鄕。(郡国志:河南缑氏县西南有坞聚。)胡才欲攻韩暹,上使人喻止之。张杨使董承先缮修雒阳宫。太僕赵岐为承说刘表,使遣兵诣雒阳,助修宫室;军资委输,前后不绝。夏,五月,丙寅,帝遣使至杨奉、李樂、韩暹营,求送至雒阳,奉等从诏。六月乙未,车驾幸闻喜。庚子,杨奉、韩暹奉帝东还,张杨以粮迎道路。秋,七月,甲子,车驾至雒阳,幸故中常侍赵忠宅。丁丑,大赦。八月,辛丑,幸南宫杨安殿。张杨以为己功,故名其殿曰杨安。杨谓诸将曰:“天子当與天下共之,朝廷自有公卿大臣,杨当出扞外难。”遂还野王,杨奉亦出屯梁,韩暹、董承并留宿衛。癸卯,以安国将军张杨为大司马,杨奉为车骑将军,韩暹为大将军、领司隶校尉,皆假节钺。是时,宫室烧尽,百官披荆棘,依墙壁间,州郡各拥强兵,委输不至;群僚饥乏,尚书郎以下自出採稆,或饥死墙壁间,或为兵士所杀。曹操在许,谋迎天子。众以为“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制。”荀彧曰:“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从,汉高祖为義帝缟素而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱義兵,徒以山东擾乱,未遑远赴。今鑾驾旋轸,东京榛芜,義士有存本之思,兆民怀感舊之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘義以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定,使豪傑生心,後虽为虑,亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,(西汉有中郎将,东汉分置三署、虎贲、羽林中郎将,建安之後,群雄兵争,自相署置,始有名號中郎将。)董承等據险拒之,洪不得進。议郎董昭,以杨奉兵马最强而少党援,作操书與奉曰:“吾與将军闻名慕義,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之舊都,翼佐之功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁,神器至重,事在维辅;必须众贤,以清王轨,诚非一人所能独建,心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援,今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相與共之。”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兖州诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军,袭父爵费亭侯。(操祖曹腾封费亭侯,养子嵩袭爵,今以操袭嵩爵也。郡国志:沛国酂县有费亭城,曹腾所封也。晋地道记:山阳郡湖陆县西有费亭城,魏武帝初所封。)韩暹矜功专恣,董承患之,因潜召操;操乃将兵诣雒阳。既至,奏韩暹、张杨之罪。暹惧诛,单骑奔杨奉。帝以暹、杨有翼车驾之功,诏一切勿问。辛亥,以曹操领司隶校尉、録尚书事。操於是诛尚书冯硕等三人,讨有罪也。(袁宏纪曰:诛硕及议郎侯祈、侍中壸崇。)封衛将军董承等十三人为列侯,赏有功也;赠射声校尉沮儁为弘农太守,矜死节也。操引董昭并坐,问曰:“今孤来此,当施何计?”昭曰:“将军兴義兵以诛暴乱,入朝天子,辅翼王室,此五霸之功也。此下诸将,人殊意异,未必服从,今留匡弼,事势不便,惟有移驾幸许耳。然朝廷播越,新还舊京,远近跂望,冀一朝获安,今復徙驾,不厭众心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。”操曰:“此孤本志也。杨奉近在梁耳,闻其兵精,得无为孤累乎?”昭曰:“奉少党援,心相凭结,镇东、费亭之事,皆奉所定,宜时遣使厚遗答谢,以安其意。说‘京都无粮,欲车驾暂幸鲁阳,鲁阳近许,转运稍易,可无悬乏之忧。’奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累!”操曰:“善!”即遣使诣奉。庚申,车驾出轘辕而东,遂迁都许。己巳,幸曹操营,以操为大将军,封武平侯。(武平县,属陈国。此取其以神武平祸乱也。宋白曰:亳州鹿邑县,後汉於今县东北置武平县,隋改为鹿邑,取故鹿邑城为名,其古鹿邑城在县西十三里,春秋鹿鸣地也。)始立宗廟社稷於许。

                                                                                              【通鉴】

董承潜召曹操入朝,操至而廷奏韩暹、张杨之罪,诛罪赏功,矜褒死节,而汉粗安。惜哉,承之行此也晚,而王允失之於先也。

当斯时也,汉之大臣,死亡已殆尽矣;天子徒步以奔,而威已殚矣;从官采稆饿死,而士大夫之气已夺矣;故董昭谋迁帝於许,尚惧众心之不厭,而卒无有一言相抗者。若当董卓初诛之日,廷犹有老成之臣,人犹坚戴汉之心,刘虞怀忠於北陲,孙坚立功於雒阳,相制相持,而允之忠勋非董承从乱之比,操亦何敢遽睥睨神器,效董卓之狂愚乎?

王允坐失之,董承不得已而试为之;为之已晚,而无救於汉之亡,然而天下亦自此而粗定。观於此而益为允惜,诚可惜而已矣。

                                                                                               【读通鉴论】

 

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