加载中…[转载]豫约金秋104·淮阳太昊陵庙·上
(2024-03-19 17:04:30)
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原文地址：豫约金秋104·淮阳太昊陵庙·上作者：东海边的蚬子
太昊陵，即中华民族的“人文始祖”太昊伏羲氏之陵庙，位于周口市淮阳区城北，是中国18大名陵之一，国家级重点文物保护单位。这是本次我们豫约金秋之行的最后一个景点。
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东侧是宋代朱熹的“观象于天”额
“八卦”有先天和后天之分，先天八卦是伏羲仰观于天，俯察于地，受白龟龟背纹络启发创造的。后天八卦是周文王被困于羑里城，在先天八卦原理上演变的八八六十四卦。人们常说伏羲创八卦，文王演八卦，淮阳是八卦的发源地。
过太极门，就是太昊伏羲陵的中心区，沿主神道北行，即为主体建筑统天殿。
陵庙前的渡善桥飞架于蔡河之中，现有三座。除应对午朝门的一座主桥外，其东西两边都有石桥一座，各自与东天门、西天门相匹配。
太昊陵庙，始建于明正统年间，是为纪念三皇之首太昊伏羲氏而修建的陵庙合一的大型古建筑群，分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。
600年的古槐树
600年的古槐树
午朝门，即朝向南方的门。建于明代，单檐歇山式，面阔三间，进深一间，红门金钉，九排九路，属帝王规制。午朝门两侧有东天门和西天门。
门前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙。其墙镶有三彩琉璃雕砖，上有龙凤图腾、藤蔓绵延等。
午朝门内，正面上悬宋绍兴二十二年年（1152）高宗赵构御书“龙师人皇”、欧阳中石“昊德宣猷”和钱伟长书额“中华始祖”。
午朝门内，正面上悬宋绍兴二十二年年（1152）高宗赵构御书“龙师人皇”、欧阳中石“昊德宣猷”和钱伟长书额“中华始祖”。
东侧是宋代朱熹的“观象于天”额
西侧是宋代朱熹的“观法于地”额。“观象于天，观法于地”是说伏羲探究天地间奥秘，总结其运行的规律，用以指导那时的生产生活活动。
进了门，迎面是这里正在举办的金秋菊会。
进了门，迎面是这里正在举办的金秋菊会。
玉带桥，为敞肩式石拱桥，感觉和故宫的设计类似。
玉带河上有三座桥，分别与午朝门、东天门、西天门相对应。玉带河穿过东、西两侧陵墙并入护城河后流进蔡河。
金秋应景的菊花
金秋应景的菊花
道仪门，道，道德。仪，义理。道仪即道德和正义。《易，系辞上》。成性存存，道仪之门，意为提高品德，必须增进智慧，扩大事业，必须从谦卑的礼仪着手，才能进入道仪之门，这是完成德业的根本。
道仪门高两丈四尺，硬山式，面阔三间，进深一丈六尺，六架椽，三门砖券，清水大脊，龙形正吻，垂脊有兽，兽前饰鱼和海马，兽后饰天马和龙。灰筒瓦覆顶，龙纹勾头，凤纹滴水。道仪门两边有“望斗牛挟飞仙以遨游，御清风抱明月而长终”的楹联，集自苏东坡的《前赤壁赋》。
主甬道两侧有多通现代复制的先人古碑
道仪门内有二块匾额：沈鹏的“开天立极”、沈尹默的“真道道真”。
灵佑池，“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，6000多年前，伏羲于蔡水得白龟，凿池以养之，并根据龟背的纹理，揲蓍画卦，开创了人类文明新纪元，为纪念伏羲氏的伟大创举，故建池纪念。
据《陈州府志》记载：太昊陵在春秋时已有陵，汉以前有祠。唐太宗李世民于贞观四年(公元630年)颁诏“禁民刍牧”。五代周世宗显德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖赵匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵户，诏示三年一祭，牲用太牢，造祭器。
到了元代，祀事不修，庙貌渐毁，至元末已荡然无存，所以现在看到的都是明清建筑。
彩旗招展，红灯高悬。
孔雀开屏
彩旗招展，红灯高悬。
孔雀开屏
先天门，单檐歇山顶，面阔五间，坐落在城门洞式高台之上。南门券口上嵌石匾一方，镌刻“先天门”，是明朝御史尧卿所书，为歌颂太昊伏羲氏始画先天八卦而命名。
先天门属门洞式高台建筑，明朝所建，原只可望而无梯可登。古时有个说法，一些悟出先天八卦奥秘的智者能够上下自如，是不用阶梯的。
双龙戏珠造型
“八卦”有先天和后天之分，先天八卦是伏羲仰观于天，俯察于地，受白龟龟背纹络启发创造的。后天八卦是周文王被困于羑里城，在先天八卦原理上演变的八八六十四卦。人们常说伏羲创八卦，文王演八卦，淮阳是八卦的发源地。
太极门广场，贯通广场东西的这条路是玉带路，向东直通内城的三才门和外城的东华门，向西直通内城的五行门和外城的西华门。三才指的是天、地、人。平常我们说凡事都要讲天时、地利、人和，指的就是这三才。五行指的是金、木、水、火、土，这些都是根据人祖伏羲所创的先天八卦而定名的。
太极门，旧称太极坊、戟门，属三间三楼柱不出头式牌楼。在先天八卦中，太极为原始混沌之气，是派生万物的本源。故此门处在太昊陵庙的中心位置，两侧各有一腋门，东曰仰观，西曰俯察。
正门上“日精、月华”匾额为李中华题写，中间的楹联“庶绩熙照九野，群生茂泽千秋”，为林岫女士题写。
过太极门，就是太昊伏羲陵的中心区，沿主神道北行，即为主体建筑统天殿。
太极门东边的建筑是钟楼、西边的建筑是鼓楼，均始建于明代。早晨钟响，以示开园，一天的祭祀活动开始。晚上击鼓，以示闭园，一天的祭祀活动结束。就是我们常说的晨钟暮鼓。
二楼东西对峙，均面阔五间，进深三间，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部为直壁式台基，上部为灰色筒瓦覆盖，楼内有木梯可达上层。
二楼东西对峙，均面阔五间，进深三间，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部为直壁式台基，上部为灰色筒瓦覆盖，楼内有木梯可达上层。
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