山西平定马齿岩寺碑石摘（二）

  山西平定县马山乡马山村马齿岩寺，又名樱桃寺，坐北朝南，金大定二十九年（１１８９年）重修，此后历代均有修缮．现存山门天王殿、正殿，亦称佛殿，殿面阔三间，进深三间，殿内立柱四根，四周立柱十二根。金刚殿面阔三间。



1、禁睹碑

合村人等公议禁睹引

朝廷有法律乡党有议约法律维持天下议约严饬一方州东马山村等地土宽广民情厚重由来久矣乃近今有不驯之子弟不勤诵读不

  务农幸居伙成群日萦心于睹博之中此固习俗之所移而亦乡党之无禁约也村中父老感时抚事欲挽已非一日矣幸有乡红李杰

  地方赵贤并各户人等慨然兴念合议而为禁睹之举意谓此事不禁人情坏而风俗颓矣于是各输已资立石于官所择于四月二十四日

  献戏三期秉心于  神明自今以后凡有犯此禁者勿论男女勿论大小总按村规罚治办理徜能禁约严整睹博之事不兴而马山村无不

  犹可以复古哉  今将罚法条律并各户施钱开列于后    农民翟立堂书又施钱二千文

  各户领袖  翟工鹏施钱三千……

  ……

大清咸丰九年岁次已未四月二十四日   铁笔人郭和

2、圣母祠记

 重修圣母祠记                                     郡人王永年撰并书篆

榆郡东南八十里许马山村马齿岩寺之西北花瓶围于后五龙朝于前适建

圣母庙祠焉不知肇自何代曾重修于康熙年间迨后风雨漂摇殿宇圮坏几无以安神矣有马齿岩寺住持

  僧寂昌欲志为重修计遂议纠首赵近忠李近祥张忠李文近曹汉成李进贵石富李法和喜赵佺李德亮

  李仓贾柱贤李海张焰李德富李高募化鸠工共图厥事新造神宇重塑  子孙圣母增塑  银光

  圣母  抚阳圣母  催生奶母  赵老将军  痘疹童子而庙貌焕然维新非复畴昔所睹记矣事竣蚤求

  余为文余嘉其事之善而文不敢为长诞不经之谈以或众爰聚赵近忠等而语之曰众等亦知神人之所

  以相通者乎夫神人之理也人诚能遍种心德以博其理则厥后克昌者非其理乎人诚能剖去心蒙以明

  其理则朕不昧者非其时乎人辩张解也顺其理则癎瘅尔生者非其理乎夫为善邀福君子虚称

为而修德凝命亦确有其理焉众等诚虔造神之所以为神即返而求人之所以为人则有以知乃

圣母之循理而行必不妄加祸福于斯乃而兴龙晶长之天安得谓是得也无关乎人心风俗云是为序

信士李虎同妻李氏君施银五两

经领僧寂昌门徒赵和同

大清乾隆八年岁次癸亥孟冬季望谷旦



3、大定廿九年石刻：

盖闻凡体一类谁肯觅悟无田欢界安

  其德修崇后果计处因思不明忑有

人天两路幸有本村檀越陈公勤亦是

一生崇重三宝立于各件于右自皇统

年间同伊父谨源于本寺囚缅缘上殿

圣众化缘金建中殿又于苍岩寺内闲

上创造石桥一座慈定四四年十月内

特设水陆无遮大溪三台友可为从生

了备至化无方唯弥陀礼佛文中心不

颠倒心不散乱正念现前史定得生西

方净土是以临于埽近及当辞世颂文

  戊申岁六月初七日未时峥逝陈宗讼云

  六十七年如霍地

  定想西方实可济

  陈宗一去苦消息

  引向弥陀亲授记

旨大定廿九年三月二日贸练书你

      本寺官勾元敬记

4、明崇祯四年石刻：

平定州东八十里许马山村马齿岩寺

昌不知创自何代其来远矣上世末昌

年僧以居之迨至

天启年间山荒存臻作善者寺僧无其食

  之需随至寺无礼佛之僧善人赵子科

  恫然于心遂舍地一段无价无根住持

  僧人贾艾永远耕种以为资身之食焉

  是升科者诚敬佛之善士乐施之长者

  也后有作者当以为型之为记

    舍地主赵子科男赵明李氏

旨皇明崇祯四年三月下旬吉日立碑人西里艾

5、大元至正五年石刻：

大马齿岩寺者自古不记年代大

殿二座上殿五间倒塌士之存留

中殿依然安在欠有三门林损

坏幸有本村李良宽大意见

金刚圣体朽坏发一善心愿找装

塑未奂之间身体染漶病重自床

无医无治  天年命终不辞人世

留下口愿未曾完备续与次男李

胤闻之依然父今可谓孝矣时请

竺召装塑圆备待用钱两已身遇

备不宜繁他人不求厚利自未后

载荣华富贵  经云

父在观其志父没观其行三年无

改于父之道可谓孝矣  颂曰

李胤孝道一志心  还父口愿只至今

金刚一神圆备御赀奂荣出贵人

大元至正五年岁次乙酉六月癸未初八日

庚申乙时  卫石人李胤妻翟氏

故父李良母张氏  故兄李展妻张氏

本里李德仪述  书丹人孙男李孝勉

    石匠乱耕村裴伯盛

井陛县秀林村待诏王仲贤门人郝鹏隆

6、大定二十五年经幢：