关于枧溪的民谣与古碑

作者:朱来平

“吃江西，烧枧溪”，这是旧时黟县普遍流传的一句民谣。“吃江西”，因为黟县地处皖南山区，“七山一水一分田，一分道路和庄园”的自然条件，加之旧时的生产力水平低下，粮食生产往往不能自给，须经过祁门从江西运进粮食。“烧枧溪”，说的是枧溪周边山地广阔，薪炭资源丰富。过去，煤、沼气、水电、液化汽没有被普遍用于百姓日常生活中，人们的炊烟取暖多采自自然的林草灌木，平原地区常往枧溪采伐或购买薪炭。

民谣，在一定程度上反映了旧时黟县社会生活的某一侧面。从“烧枧溪”的说法，不难想象，历史上枧溪人“靠山吃山”，利用自然条件曾一度大肆伐薪烧炭，毁林开荒，致使自然环境不断恶化。百姓只顾眼前生计，对山林一味采伐而不去蓄养，长此以往，将是怎样的后果？山洪暴发，河床淤塞，水源枯竭，势必会危及民生。值得庆幸的是，古时也有一些有识之士，能敏锐地觉察到向大自然过度攫取而造成的严重恶果，并采取相应措施来制止这种错误做法。现存于枧溪村的“奉憲示禁”碑就是最好的明证。

此禁碑立于清道光二十一年（1841年），青石质地，碑文450余字，楷书阴刻。除极个别字迹模糊难辨外，其余清晰可认。

从碑文看，当时居民由于耕田极少，口粮不能自给，于是毁林开荒，种植苞芦等粮食作物。“黟邑如三都枧溪等处，为县河发源之区，向被无知之徒私行开种，土松崩泄，每遇霉雨，沙石滚下，河身填塞，致该邑屡受水灾。”尝到了因违反自然规律而酿成的苦果，立即采取措施，勒石刻碑，严禁伐山开荒，以护水土。村民须“栽养竹木柴薪，以杜灾害。毋得越行砍伐”。而且对不遵守禁令者，言明严厉的惩罚措施：“自加示之后，尔等务各恪遵功令。倘仍有敢行挖种，及该业主栽养柴木任意砍伐，一经告发，定即严拿究办。该捕保若隐匿不报，亦即从严究惩，决不姑宽。”

在枧溪村，类似的禁碑，除此之外，还有两块。一块在一居民家中，铺于大厅地面。碑文一面朝上，因长时间遭践踏磨损，绝大部分字迹已不能辨认，只依稀看出也是清朝道光年间的。另一块据说碑文完好，可惜让一农家被当作基石垫在灶台之下，暂时无法看到。但愿这方石碑能尽快重见天日。据村民说，这三块碑刻的内容相仿，勒碑的时间也相近。当初是立于枧溪附近的三座山岭上。

多少年过去了，如今，随着生产力水平的提高，科技的进步，“吃江西，烧枧溪”这句民谣所说的情形已成为历史。而枧溪碑刻仍具有很强的现实意义和借鉴价值。我们的祖先以他们自身的教训告诫我们：人类要拒绝来自大自然的无情惩罚，首先必须合理利用自然，保护生态环境。我们在努力提高生活质量的同时，更应加强环境保护意识。