前两天，有位博友与我分享了“自然有灵”的物和念，有同感，做此小博共鸣。

红山的玉器造型极有想象力、创造力，极为挑战今人接受力，怎个怪字了得。以龟为例，红山多龟，且多异形龟。其异有各种异，此说双头之异。
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自然界是有双头龟的，应该是怪胎的一种。

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因此，我们有理由认为，红山双头龟不是臆造而是写实。当然这形制应该包含红山人对怪胎的惊奇和对神的敬畏。

多说两句，暂且游离主题：双头龟的形制一直沿袭至后代，如后代陶制双头龟砚（借用照片）。

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以及后代玉雕（借用照片）

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直至当前还有双头龟造型。

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         大家感受到文化长河的显见与暗流了吧，五千年，何曾中断。站在这河上行一段，看看所来，想想所往…….

咱再回来，继续说怪：红山有三头龟吗？有。但不是六条胳臂。严格讲，这件东西主头两边的应该是龙头，不知何意。

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那红山有四头龟吗？有（此处无照片）。但没长在一起，前边两头，后边两头——其实我认为这不该算四头，因为不排除两龟联体。

那，那红山有两龟联体吗？有。

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         当然，自然界也有长成这模样的。

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由此可见，不管是双头还是双联，这类东西告诉我们，红山取法于自然。这种取法是直接取法，还算直观；通过人的感知、感应创造出来的就是间接取法，这种取法而心造之物就更怪了。但不管红山的东西多怪，基本之道在于取法自然应是没错。