什么是用神？用神者，八字所用之神，八字以阴阳五行平衡为喜，太过与不及，称之为“病”；有病则需用“药”，“药”即是用神。

八字格局分为正格、变格、形象等，其中正格有正格的用神取法，变格有变格的用神取法。两者迥然不同，不可同一而论。

八字用神，大运若行“用神”之地，如旱荷逢雨，勃然而兴。大运不行“用神”之地，则一生平淡无奇，有志难伸。

正格用神：主要分为格局用神、旺衰用神、调候用神、病药用神、通关用神。

旺衰用神，指的是根据日主在八字中的旺衰程度来判定八字整体的旺衰用神如何。根据旺衰具体程度，用神各有不同。宋惠彬老师将这些旺衰程度具体区分为：

日主衰者，有偏弱、衰弱、太弱、极弱。

日主旺者，有偏旺、强旺、太旺、极旺。

日主太旺，太旺者喜泄，不喜克，泄者食神也，食伤为用神。

日主太弱，太弱者喜克不喜生，克者官煞也，官煞为用神。

太旺太弱，就是众寡之法，此非宋惠彬老师一家之言，而是古籍中自有之。例如《滴天髓》中，将日主太旺、太弱等情况划分为四种局象，即君象、臣象、母象、子象。

一、母象：

【滴天髓】：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

宋注：日主为母，日主所生者为子，即食伤为子。母众子孤，助其子势，则母慈而子益昌。即“身太旺，食伤轻，食伤为用神”，太旺者宜泄不宜克。

如日主甲乙木为母，内只有一二火气，其余皆木，是母多子孤，不可见水，水克火，子必伤。不可见金，见金犯旺，则触母性。惟行火运，木生火，子方能顺母之性，食伤生财，双成瓜瓞，衍庆于千世之下。

乾造：

戊 甲 乙 己

午 寅 卯 卯

大运：

乙 丙 丁 戊 己 庚

卯 辰 巳 午 未 申

日元乙木，生于寅木之月，月劫，时支卯木，满盘皆木，太旺者喜泄，年支午火，寅午半合火局，木生火，母之性向子，子亦能顺母之意，而生戊土之孙，火为用神，土为喜神。

运行丙辰、丁巳、戊午、己未火土，所以少年早登虎榜，身入凤池，仁至侍郎。一交庚申，庚申天克地冲甲寅，触母之性，不禄。

乾造：

癸 丙 甲 乙

卯 辰 寅 亥

大运：

乙 甲 癸 壬 辛 庚

卯 寅 丑 子 亥 戌

日元甲木，生于辰土之月，寅卯辰三会木局，时支亥水长生，木太旺，喜火泄，一点丙火虚露，母众子孤。

癸水透干，癸水克丙火，母无慈爱恤孤之心，反有灭了之意，丙火为用神。

运行乙卯、甲寅，尚有生扶爱子之情，其乐自如。一交癸丑，带水之土，母心必变，子不能安，破败异常。运行壬子，壬克丙，克绝其子，家破人离，自缢而亡。

二、子象

【滴天髓】：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。

宋注：日主为子，生日主者为母。如日主甲乙木，四柱皆木，中有一二点水气，子众母衰，母之性依乎子，日主极旺，喜生，以印绶水为用神，四柱见金，金为喜神，运行喜神金地，金生水生木。

运行忌神土地，土生金生水生木，则成母子之情，辗转相生，忌神转化为用神，故大顺。

若四柱无金，甲乙日主，满局皆木，一二水气，曲直仁寿格，运行西方金地，金生水生木，官运亨通。木火之运，也吉。

乾造：

癸 乙 甲 乙

亥 卯 寅 亥

大运：

甲 癸 壬 辛 庚 己

寅 丑 子 亥 戌 酉

日元甲木，生于卯木之月，亥卯半合木局，寅亥合化木，干透二乙木，满局皆木，则年干癸水无势，子旺母孤，其情依乎木，木旺极了，喜生，水为用神。

运行甲寅、癸丑，荫庇有余，早游泮水。运行壬子，中乡榜。运行辛亥，金水相生，由县宰迁省牧。运行庚戌，土金并旺，母子不安，诖误落职而亡。

此案例出自于【宋惠彬：易经系列书籍（第三套）·八字】

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