走进《简爱》的方式

              平顶山市曹镇中学   杜真真

《简爱》这部散发着熠熠光辉的作品百年间不知震颤了多少心灵。那句:“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！…….——因为我们本来就是平等的！”是人格独立的标志。

走进《简爱》的方式有很多，比如：绘故事情节思维导图

比如：书写简爱精神成长历程

                           "早熟”的童年

       简爱最初出现的场景是“盖茨海德府”。她作为寄养者与舅妈一家生活在一起。很不幸，她并没有慈祥的舅母，知心的姐妹，有的是凶暴专横、傲慢冷漠、憎恨厌恶，只因她的母亲嫁给了一个穷苦的牧师。阶级的隔膜，人性的冷酷让小简爱初尝人生的苦涩，但倔强抗争、忍让克制的交织个性让她的童年也颇为“早熟”。    

                         独立的青少年

      不肯逆来顺受、唯命是从的简爱被舅妈送到了“洛伍德”——一所孤儿院。一心幻想开辟“新天地”，享受新生活的简爱来到这里，却被生活泼了冷水，谁愿意被贴上说谎成性的标签呢？学校负责人先生听凭舅母的“提醒”，在公开场合向全校师生公布这个信息。所幸，海伦的友情，谭波儿老师的关怀、信任让她感受到了别样的温暖。后来的日子，学校改制，她聪慧、勤恳、乐学，她成为了学校的一名老师。直至她敬仰的谭波儿小姐出嫁，离开学校，她初次觉知她生活了八年的学校是那样狭窄。独立坚强的她渴望到外面的世界去搏击人世的风雨。            

                        纠结的青春

      十八岁的简爱作为家庭教师在“桑菲尔德”庄园遇到了罗彻斯特——她的雇主。罗神秘的人生经历和阴郁不定的心怀成为他们之间相知的纽带。爱情始于“同情”，始于怜爱，简爱的心中萌生了对罗的情愫。而对罗彻斯特而言，简爱身上透露出的生命的活力，成为他颠簸命运中的一条细流，同简在一起时，他总能感到心灵的安宁。简陷入了青春的“纠结”里，阶层的差异，地位的悬殊，爱情的降生。当罗切斯特终捕获简爱的灵魂，但婚礼上的突变，让简爱再一次感受到心灵的磨难。嫁给罗切斯特，便要背上情妇的恶名，离开爱人，永世难聚，两颗苦爱的心灵便要在这世上“游荡”。

                       神性与人性的选择

     如果说简爱在到达沼泽山庄之前的经历是作为一个人反抗阶层、金钱、人性的压抑，那么她与表兄圣约翰——一个穷困的牧师的相遇则让她在“神性与人性”之间犹疑不决。在感情世界失落的她需要找寻精神的出口，圣约翰的提议，引发了她内心的动容。成为一个传教士的妻子，在印度的热土上传播福音，神圣而高尚地活着？做一名平凡女子，做平凡的工作，将爱情隐埋心底？在神性与人性的抉择面前，简爱听从内心的呼喊，拒绝圣约翰的结婚建议，只身前往桑菲尔德......
再比如：写出你读爱情故事的感言
                       爱灵魂和爱才貌

      《简爱》终究是一部爱情小说，它既有着小说的波澜起伏，又有着爱情故事的罗曼蒂克。矮小、瘦削、相貌平平的简爱是幸福的，小说中向她求婚的两位男士皆品行、见识、地位不菲。罗切斯特过着贵族生活，心地善良，品行周正，他深深为简爱所吸引。“对那些只凭容貌取悦于我的女人，当我发现她们既没有灵魂，又没有心肝时，当她们让我看到她们的平庸、浅薄，也许还有愚蠢、粗俗、暴躁时，我倒真是个十足的恶魔。可面对这清澈的目光，雄辩的口才，如火的心灵，柔中有刚的性格，我却永远是温柔和忠实的”。他深爱女主人公，爱着简爱善良、真挚、独立的灵魂，甚至可以撇开世俗的眼光，娶简爱为妻。

      而另一位求婚者----一个被宗教“修剪驯化了天性的人”，对简爱的感情算不得爱，甚至多了些强迫。“人类的爱心和同情心，在你的身上表现得特别强烈”，“上帝和大自然要你做一个传教士的妻子。她们给予你的不是外貌上的姿色，而是精神上的禀赋。你生来就是为了工作，而不是为了爱情的。”在他眼中，简爱的一切品性:温顺、勤奋、无私、忠实、坚定、勇敢，都可以帮助她成为神权的工具，成为支撑他们去往印度传教的力量源泉。他以上帝的名义，“爱“着简爱的才能。

      爱是相互的，爱是无私的。简爱爱上了罗切斯特，虽知他相貌算不上英俊，却对他受苦受难的心灵充满爱怜。罗切斯特虽早已离不开了简爱，却尊重她的一切选择。简爱对有着英俊外表的圣约翰有仰慕之情，却在爱情观上，对他斥以鄙薄，“我瞧不起你的爱情观！瞧不起你表达的这种虚假的感情。”

      爱一个人的灵魂还是爱他的才貌，这表露于两人能否相互珍视，互为扶持。才能可修炼，灵魂却无法改变。

    《简爱》如是读。