《怀疑与学问》教学设计及反思

  卫素丹名师工作室  马晓华

教学目标：

知识与能力：

1．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。

2．学习本文通过事例，道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的的作用。

3．学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。

过程与方法：

1.通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。

2.自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。

情感、态度与价值观：

1．认识“怀疑”.“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。

2．认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。

教学重难点：

【教学重点】

1.学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。

2.学习本文的论证方法及作用。

【教学难点】

品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之的关系。

课时安排：

一课时

教学过程：

导入新课

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么时候会落地”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问和创造有什么关系了，让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。（目的引用名人事例引发学生对怀疑的关注，激发学生的兴趣，引起学生与课文对话的欲望。）

板书：怀疑与学问

请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？

二、教学新课

目标导学一：初读课文，把握文本观点

1．作者简介。

顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

2．小组合作讨论。

(1)对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？

明确：治学必须有怀疑精神。

(2)论点是如何提出来的？

明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。

(3)“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。

明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

(4)这两个分论点是如何提出的？

明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。

【教学提示】

“怀疑”不仅是做“学问”的基础，也是“学习”的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。

作者的“观点”即文章的中心论点。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、鲜明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要鲜明。

目标导学二：再读课文，理解议论文的特点

作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。

1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。

明确：第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。

又如：第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

2．试举出文中所用道理论证，并分析其作用。

明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。

又如：第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。

再如：第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。

3．对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。

(1)我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。

(2)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

明确：(1)句从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。(2)句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

目标导学三：细读课文，划分层次

理解议论文的基本结构特点，结合上面的分析，给课文划分层次并概括每层内容。

明确：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分(3—5)：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第三部分(6)：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

三、深入探究

目标导学一：探究说理的层次，明确各段之间的关系

请同学们细读课文，边读边思考句与句之间的关系，分组完成以下问题。

1．本文论点是“治学必须有怀疑精神”，作者是如何阐述怀疑精神的？

明确：对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。

2．结合课文思考：作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治学过程的？

明确：作者在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新”。作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。

目标导学二：理解本文分析事理透辟，语言严密的特点

议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文语言表达上的特点。

(1)一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？

(2)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？

明确：(1)用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个“常常”，多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。

(2)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。

目标导学三：小结整合

本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，层层深入地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。

四、作业布置

美国一家工厂的大型机器发生了故障，许多人都未能修好，老板请来一位专家。专家仔细检查后用粉笔在机器的某个地方花了一条横县，机器很快修好了，老板为此付给这位专家一万美元。有人不服气，这位专家说：“画一条线，只值一美元；知道在哪画，值九千九百九十九美元。

从这则材料中提炼一个观点，并用语言文字表述出来。[科技是第一生产力；知识有价]

三、板书设计

怀疑与学问

顾颉刚

核心论点：治学必须有怀疑精神

分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤

分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件