漳浦庙的传说

1952年我上小学一年级，就读于我家附近嘉定马陆漳浦小学。一条南北走向的杨泾河将嘉定和宝山一分为二。漳浦就位于杨泾河西侧的嘉定马陆范围内，离杨泾河不过一公里左右。一条东西走向的马陆塘又把漳浦一分为二，有一座小石桥跨越马陆塘，称为漳浦桥。在漳浦桥的北面有一座庙，即漳浦庙。漳浦小学就设在漳浦庙内。我读小学的时候，见到庙的东面一间供着两位“老爷”：一位是女性，为杨九娘，村民们俗称为“大老爷”；另一位称“猛将老爷”。庙的西面一间就是我就读的教室。当时，漳浦小学设有一至四个年级，均在这一间教室里上课。老师也只有一位年轻人。每逢农历初一、十五，周围的村民就到庙里来烧香。一边是旺盛的香火，一边是朗朗的书声，这种奇特现象在解放初期也并不是个别的，比如附近封家长桥小学也就设在长桥庙内。

民间传说，后周大将赵匡胤一次兵败，单身独骑逃到杨泾河西岸，碰到九个割草的姑娘，姑娘们用草筐作假坟，把赵匡胤遮掩起来，骗过追兵，救了赵匡胤一命。后来追兵因为追不到赵匡胤，回来时又不见假坟，才明白上了九个姑娘的当，一怒之下把九个姑娘杀了。后来赵匡胤做了宋朝的开国皇帝，为了感谢杨泾河畔九个姑娘的救命之恩，传旨以杨泾河的杨为姓，在沿岸建造九所庙宇，供后人奉祀，统称为杨九娘庙。漳浦庙大概就是这九所庙宇之一。我上小学时见到漳浦庙后院有一棵高大的银杏树，说明这所庙宇确有几百年的历史。

漳浦庙中供奉的另一位“老爷”为“猛将老爷”。传说在我家西面不过一里路的龚家村（俗称龚家头）的村民，有一天在附近的小河里发现水面上浮着一具木偶，打捞上来一看，是“猛将老爷”的雕像。因龚家村属于长桥庙管辖，村民们就想将“猛将老爷”抬往长桥庙中供奉。可是不管村民们怎么用力也抬不动“猛将老爷”，村民们感到非常纳闷，其中一个村民说，既然“猛将老爷”不肯到长桥庙，不如送到漳浦庙中供奉。说来奇怪，话音刚落，村民们一下就感到轻松起来。于是，村民们就将这座“猛将老爷”抬到漳浦庙中供奉起来。原来长桥庙中供奉的是佛祖，“猛将老爷”是中国古代土生土长的神祗，不愿和外来的佛祖为伍，只愿意陪伴中国本土的“老爷”接受百姓的奉祀。于是，漳浦的杨九娘庙中就多了一位男性的“猛将老爷”。就这样，两位中国本土的“老爷”多年来和谐相处于一个庙中，受到百姓的崇拜。

从此，村民们将龚家村当作“猛将老爷”的“娘家”。因为龚家村的村民将“猛将老爷”送到漳浦庙的那一天是农历七月十六，所以龚家村的村民每年农历七月十六都要将漳浦庙中的“猛将老爷”抬回“娘家”，供奉香火、酒菜，接受村民们的跪拜，然后再将“猛将老爷”抬回漳浦庙中。后来就成为一个习俗，俗称“抬老爷”，为村里一大盛事。直到现在，龚家村的村民还保留农历七月十六祭祀“猛将老爷”的习俗。我小时候也见过我们村的一次“抬老爷”，村民们把漳浦庙里的杨九娘和“猛将”两位“老爷”抬到我家东邻的客堂里，两位“老爷”朝南端坐，前面的供桌上摆满了酒菜，点上香火，燃起蜡烛，村民们依次向“老爷”跪拜。由于香火很旺，映得两位“老爷”的脸微微发红，村民们都说，“老爷”吃酒吃得脸都红了。我当时还小，对此深信不疑。