中国人钟情于“合”的文化，西方人偏好于“分”的文化，这一点从饮酒中就能体现出来。行酒令是中国特有的一种酒文化。酒令的历史悠久，且不下数百种，大致分为游戏令、博赛令、文字令三大类。流传至今，猜拳等博赛令依然流行。中国人每逢聚会，常以令侑酒，大家围坐在一起，可大助酒兴。而西方人则三三两两，用音乐舞蹈下酒。骰子便是古代行酒令的一种，骰子令的场景，曾大量出现在各种诗词、小说等古代文学作品之中。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，诗句出自晚唐诗人温庭筠，大意自然是寄托爱情与相思。然而“骰子”为何物？何为“玲珑骰子安红豆”？何为“入骨相思”？弄清这三点，才能了解诗句妙在何处。

我们都知道色子，打麻将的时候都会用到。骰子便是色子，中国博戏中六博之一，被视为中国博具之祖。相传发明于春秋时期，成熟于晋、唐之间。古代也用以占卜、行酒令或作游戏，是一种“娱酒”器物。古代的骰子多以兽骨制成，所以叫“骰”。

据说，唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，制作方法大致是用一小块象牙，先将其平均剖为两面，镂空后镶入一颗红豆，再将剖开的两面合上，红豆便装入正方体的象牙里。再将象牙六个面分别按照点数凿空，这样六个面都能看到里面镶嵌的红豆。后来民间逐渐流行起来，老百姓买不起象牙，便用普通兽骨制作。这便是所谓的“玲珑骰子安红豆”。而红豆代表相思，红豆装在兽骨中，便成为“入骨的相思”。一语双关，叫人如何不拍案叫绝！

相传，骰子最初是用做占卜的工具。巫师通过掷出的点数来预言吉凶。由于骰子比点数非常简单，所以后来逐渐演变成后宫嫔妃间的游戏，掷骰子点数赌酒，或者赌女人之间常用之物。据说唐朝以前，骰子的点穴上涂的都是黑色。直到一次唐玄宗与杨贵妃在后宫掷骰游乐，眼看要输了，只有出现4点方能解救败局，此时尚有一个仍在旋转之中，唐玄宗心中焦急，便连喊“4、4……”，尘埃落定后果然是4。唐玄宗一高兴，就让高力士宣告天下，骰子上4点可以描红。

自清代开始，骰子的娱乐方式被基本确定下来，一般采用3枚或4枚骰子，扔骰时用骰盅盖上，庄家和玩家均不知道骰子的点数。这种方法带有神秘感，便于庄家营造气氛，以使玩家聚台下注。

《红楼梦》中就有不少关于骰子的酒令。如书中第108回宝钗过生日，席间行骰子令，鸳鸯当令官。

鸳鸯道：“如今用四个骰子掷去，掷不出名儿来的罚一杯，掷出名儿来，每人喝酒的杯数儿掷出来再定。”众人听了道：“这是容易的，我们都随着。”鸳鸯便打点儿。众人叫鸳鸯喝了一杯，就在她身上数起，恰是薛姨妈先掷。薛姨妈便掷了一下，却是四个幺。鸳鸯道：“这是有名的，叫做‘商山四皓’。有年纪的喝一杯。”于是，贾母、李婶娘、邢王二夫人都该喝。贾母举杯要喝，鸳鸯道：“这是姨太太掷的，还该姨太太说个曲牌名儿，大家儿接一句《千家诗》。说不出的罚一杯。”薛姨妈道：“你又来算计我了，我那里说得上来。”贾母道：“不说到底寂寞，还是说一句的好。下家儿就是我了，若说不出来我陪姨太太喝一盅就是了。”薛姨妈便道：“我说个‘临老入花丛’。”贾母点点头道：“‘将谓偷闲学少年’。”说完，骰盘过到李纹，便掷了两个四两个二。鸳鸯说：“也有名了，这叫作‘刘阮入天台’。”李纹便接着说了个“二士入桃源”。下手儿便是李纨，说道“‘寻的桃源好避秦’。”大家又喝了一口。骰盆又过到贾母跟前，便掷了两个二两个三。贾母道：“这是喝酒了？”鸳鸯道：“有名儿的，这是‘江燕引雏’。众人都该喝一杯。”凤姐道：“雏是雏，倒飞了好些了。”众人瞅了她一眼，凤姐便不再言语。贾母道：“我说什么呢，‘公孙领’罢。”下手是李绮，便说道:“‘闲看儿童捉柳花’。”众人都说好。

这段酒令出自“朱窝骰子令”。《水浒传》第一〇四回：“那掷色的名儿，非止一端，乃是：‘六风儿’，‘五公子’，‘火燎毛’，‘朱窝儿’。”捋袖抛骰，边饮、边掷、边呼喊，热闹得很。“朱窝骰子令”行令的方法是用四只骰子摇投，先由行令者掷投，然后令官根据掷出来的色点说出名目和规则，接着再由行令者根据掷出来的色点说出一副骨牌名目。最后由下家说《千家诗》一句收尾。说不出的则罚酒。假如掷出来没有名目，择交“臭”，也要罚酒一杯。《酒令丛抄》中有“朱窝骰子令”谱。令用四骰递摇，除黑对外，须有一红（即四点）为主，否则重摇。如有两红，除红对四外，另两个色点一个是五，一个是六称作强红，也要重摇。如有一红，除去这红四，数另三骰点数，八点至五点自饮一杯。如是幺二三点则称作“顺水鱼”，又叫“耍孩儿”，自饮两杯。如是三个幺，则称“朱窝”，自饮三杯。如是十三点至十六点，则敬全席一杯。如是十七点，则敬全席两杯。红对及四五六，叫做“锦屏风”，也敬全席两杯。三红及十八点敬全席三杯。全红叫做“将军挂帅”，要敬全席四杯。

可见令谱比较复杂，其中包含了各种文化元素，一定是古时上流社会而非普通老百姓使用的酒令方法。

古代骰子的面数不一，六面的最常见，另外还有十四面、十八面等。

马王堆汉墓里出土了很多漆器，其中有一套博具，博具里有个骰子很有意思，共有18个面，几乎成为一个球状。骰子材质为木质，上深褐色漆，直径4.5厘米，放在博具空出的小格里。骰子的十八面上，除十六面分别刻出一至十六的数字外，其中有相对的两面，一面刻篆文“骄”字，另一面刻“妻畏”字，其意思说法不一，但可见是两个趣味性的点数。我们今天6面的骰子想掷一个大的点儿都很难，18面的骰子就更难了。

2009年中国嘉德拍卖会上，一枚西汉时期的骰子，直径2.8厘米，青铜铸造，也是由18个面组成，其中16面依次有1至16的编号，其余相对二面为文字，译为“酒在这儿”和“骑匹马”。圆球镶绿松石、琥珀并错银。可断定为古代饮酒时娱乐用具，其间的文字明确说明游戏的规则和惩罚，极为少见。1968年河北满城县中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中也有类似器物，现存于河北省博物馆。

2004年，山东青州战国齐墓出土过一枚象牙磨制的14面骰子，上面刻有汉子中的数字一二三四五六的篆字，两两相对排列。与1976年陕西临潼秦始皇陵园发现的14面石制骰子相似。

发展至今，骰子偶尔还出现在酒席之间，不过玩法发生了根本改变。在赌场，骰子便“变本加厉”，制作精美，并与盅相配的骰盅赌具，名称叫做骰宝。现在社会上流行着定位骰子、黄金骰子、感应骰子、遥控骰子等各种骰子。但是再没有“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的诗情画意。