州子是一个植物学家，特别爱养植物，后来到自己财务自由了， 他有一段时间开始执着于追求购买那些价格昂贵的绿植，一直弄到自己濒临破产。

    有一次，他出远差回来，由于家人疏于养护，很多名贵的绿植都奄奄一息了，任他怎样补救都补救不回，从此以后，他彻底灰心了，将那些绿植扔掉的扔掉，送人的送人。

   不知过了多少时日，有一天，当其看书入迷时，一抹午后的阳光洒进来，将他惊醒，他抬头一看，窗户旁一个废旧的花盆里竟然长出了一颗又长又茂盛的野麻，那一抹绿生机盎然，润人心扉，简直一点都不输于先前的那些名贵绿植，——原来，自己心里最初要的本就不多，只不过是那一抹活泼泼的绿意而已，是所谓的好名之私欲把自己的本性给蒙蔽了，何其愚蠢！

   由此焕然新生后，他决定去请教先生如何在德才上百尺竿头，更进一步。先生选择一个烈日当空的日子来到了他家，见其家那一株野麻在烈日下毫无精神，便让他及时浇水，他照做后，口中本想说什么，先生却示意他不需多言，就这样俩人静静关注这颗野麻一段时间，野麻居然在他们眼皮底下回光返照，不久即显露出起衰回生的欣欣向荣姿态来。

   先生继而道：“我知道你想要长一些才华，但真正的大才一定是有夯实的德根土壤才能生出来，你当下最核心要力行的事就是要学会呵护自己的根，集够了义自然大气生，德厚了自然才生，常养得良知活泼泼的，灵感才会沛然如泉涌，创造力才会有源头活水，无限生长。”说完，先生将王阳明先生教导弟子的几段相关对话找出来让其心领神会，弟子深读数遍后，即幡然有所悟——

   先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了！”

  范兆期在旁曰：“此只是有根。学问能自植根，亦不患无长。”

  先生曰：“人孰无根，良知即是天植灵根，自生生不息。但着了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。”

  问：“‘逝者如斯’，是说自家心性活泼泼地否？”

  先生曰：“然。须要时时用致良知的功夫，方才活泼泼地，方才与他川水一般。若须臾间断，便与天地不相似。此是学问极至处，圣人也只如此。”

   先生曰：“孟子不动心，告子不动心，所异只在毫厘间。告子只在不动心上著功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的，只为所行有不合义，便动了。孟子不论心之动与不动，只是集义，所行无不是义，此心自然无可动处。若告子只要此心不动，便是把捉此心，将他生生不息之根反阻挠了。此非徒无益，而又害之。孟子集义工夫，自是养得充满，并无馁歉；自是纵横自在，活泼泼地：此便是浩然之气。”