先生立业所得除了自家些许用度外，其余部分全用在了回馈社会，慈善捐赠上。

  天涯海角的某处，有一位肾衰患者多次写信寄到先生的办公室，道其家境困难，很想活下去，希望先生出资帮忙。先生让人去调查了一下真实情况，那人果真很严重，都到了需要换肾的地步，所有人都劝先生不要去管，先生却道：“见彼苦恼,若己有之，帮，无论多少都要帮。”随即让自己建立的慈善基金会工作人员打款到患者所在地最好的医院，助患者全力治疗。

   患者换肾成功之后，医生说还要经历长时间的排异，透析，费用同样不少，先生听后，没有任何犹豫，当场就承诺说会将其救助到底。

  时间一长，先生早已把这事儿忘了。

  三年后的一天下午，主治医生给先生打来电话，那语气很有些小心翼翼，先生让他直说无妨，医生才不得已道：“那病人完全康复的那天，要求我给他开一些假的住院单子，口中振振有词道：‘那个先生有的是钱，多搞他一点也没什么。’我当时就愤怒了，将其大骂一顿，说他忘恩负义，狼心狗肺，并第一时间叫来保安将其撵走......您是我非常尊敬的一位先生，我真不知道这个事儿该不该跟您说，我真的怕您承受不住。”没想到先生听后，只淡然道：“我有什么承受不住的，人生本就是修行，我现在知道了这个人为什么会得这个病了。”

  医生见先生风轻云淡，又跟先生聊了很多人生的困惑，其中也有聊到因果报应，先生道：“因果报应有外报和内报。对于修身者而言，更严重的是内报。一个人蒙蔽了本心，丧了良知，不觉醒，不知忏悔，如何面对体内的神明？！一日不忏悔，就一日无法内修。

  他人的打击报复、法律，以及自然法则对其失德行为的惩罚，属于外报。外报有时候不具有时效性，‘不是不报，时候未到’，说的就是外报的时效性往往没有保证，其报应的早和晚 没有定数。但内报却是有时效性的，贪念，私欲一生，相应的体内神明就有影响，很即时。比如，缺德之念头一起，相应的就有了内报，体内真气当时就会外散，各类或疾病，或灾难的因子立马即在累积，正是：‘积不善之家必有余殃,,恶虽未至,福已远离。’

  

   识神的特点，就是外求。你不让它外求，它就感觉无趣。修身的核心，正是要在识神的改造上用功，时时致其良知。对于识神的妄想、幻想，要做最及时的省察，最严厉的拦截、打击、预防，以此来防止体内真气的流失，紧紧呵护住天性里的良知，这是立命的重中之重。对识神的行妄，永远是防范、疏远、批判，不能给好脸色，终其一生不能给予宽恕。”